搜尋結果
2020年10月19日 · 廣論消文 192 192 頁 6 行-193 頁 9 行 益西彭措堪布開示 卯三、當如是發願分四： ① 出家也須知足及安住阿蘭若 ② 應當歡喜行持頭陀行 ③ 須如古德發願般隨學 ④ 發願觀修無常並串習無我 辰一、出家也須知足及安住阿蘭若 復應願以粗劣衣缽乞活知足，於遠離處淨自煩惱，為他供處。
2020年5月22日 · 要了解正因為是空性，所以一定是緣起，真實了解空性的一定見到緣起，緣起用業果來說就是什麼因感什麼果，空性一定跟因果的緣起法則互為助伴，分不開的。 比如二支筷子你必定同時拿著才能夾東西，也就是說任何一樣東西的存在，必然是因緣相依相待而成，因此它一定是性空。 所以真正了解空性的話，一定能很清楚看見緣起。 我們眼前一切的苦樂、一切的境界，佛說這些都是果，這個果一定有因，它的因就是我們造的業。 因此眼前所有的一切不是天生來的，不是必然如此、堅固不動的，它本身沒有一個確定的、固定的特徵，所以叫性空。 所以緣起跟性空其實是一件事情的兩個面，因此面對境界的時候，看見了性空，就知道它一定是緣起；看見了緣起，就知道它一定是性空。
2020年12月16日 · 故若說云“有空解者不須勵力修方便分”，是謗大師昔本生事為是未解了義之時。. 因此，如果說通達空性的人不必努力修持方便分，這是譭謗釋迦牟尼佛往昔的本生事蹟，都是當時未解了義。. 日常法師開示. 有的人執著只要學空，其他的都不要了，這不對 ...
2021年2月20日 · 木一、思惟業果能引發勝解的理由. 諸論又說信為欲依，以從二種深忍之信，能引取捨二種欲故。. “深忍信”：深深忍可於心而無法動搖的信心，也叫勝解信。. 諸論典中除了說“欲為進依”之外，還說“信為欲依”，即由對黑白業果的深忍信，能引生取捨兩種 ...
突然間. 點選桌面的任何圖示，都出現該圖示的滑鼠右鍵內容. 大多數都會以為這是中毒了，其實不是. 只要將鍵盤上，左邊的 ALT 功能鍵按住不放+按下右邊的 ALT 功能鍵按下. 之後一起放開. 再次回到桌面圖示，點選滑鼠兩下，就可恢復正常了. 文章定位：. 我要 ...
2013年12月28日 · 【詩詞賞析】 我問青山何時老 青山問我幾時閒 鄭有諒： 「啟窗日日見青山，青山歲歲不改顏； 我問青山何時老？青山問我幾時閒？ 」 鄭有諒，金門縣 金湖鎮人，為陸軍官校 四十五期 六十五年班畢業，戰院 八十四年班、國防大學 戰略研究所 八十七年班畢業，歷任連長、營長、參謀主任、砲兵 ...
有了上一次美好的巴里島Club Med之旅， 我就一直在想，下次旅遊要去哪裡呢？ 第一個想到的是：來去「伊豆」好了！冬天去泡溫泉.... （還買了伊豆旅遊書） 第二個想到的是「輕井澤」
