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一�. 分析內地和香港名�. 3. 研究方法. 3.1. 研究目的及研究問題. 及臉書)在與粉絲�. 1) 名人在不同地區的主流社交媒體(臉書及新浪微博)中普遍使用的關係言語行為是哪些? �. 哪些?4) �. 3.2. 資料收集.
Quah Sy Ren 柯思仁 b. 1964. Quah is a native Singaporean who did an undergraduate degree at the National Taiwan University from 1983 to 1987. He received an MA from the National University of Singapore, and later, MPhil and PhD degrees from the University of Cambridge.
Nos. 17 & 18 (Spring & Autumn 1982) Renditions: Chinese literature and culture in English translation. Renditions contains English translations of Chinese fiction, prose, and articles on China's literature, culture, and art.
承蒙孫沛東教授對本文結構與理論方面的指點,恩師楊宏雨、劉宗靈,以及復旦大學博士生陳剛、趙帥、李文賢等對本文提出的建設性意見幫助頗多,在此深致謝意。. 一如成例,文責自負。. 「文化置位」(cultural positioning)概念為我們揭示了早期中共領導者是如何通過 ...
2007年12月31日. 在回歸十年裏──內地人眼中的香港作家董橋. ⊙ 李嘉慧. 香港在1997年回歸中國,至今已經是十個年頭,香港人在政治現實上為同一領土的「同胞」。 但是這十年來,大部分內地人對香港作家董橋的文章,強調的仍然是生活在跟自身不同歷史文化背景地方的「他者」,對他的文章產生一種陌生和與眾不同的感覺。 這就如內地人孟冰說:「讀董橋散文就好像與他坐在對面喝咖啡。 那一定是個環境優雅的街邊小店......也許董橋先生屬於海外華人的緣由,他的文思與我們大陸的許多作家有很多不同。 他並不那麼激奮,也不高昂,更沒有那種我們從骨子裏透出來的沉重。 ......也許,在一天當中,喝咖啡的時間只有十分鐘,也許,十分鐘就夠了?咖啡畢竟有一些苦澀,據說喝多了對心臟還不. 好。 」1.
首先,愛因斯坦的私人秘書兼管家杜卡斯(Helen Dukas)和 多年好友內森(Otto Nathan)先 後於1982和1987年去世。作為愛氏的遺囑執行者兼檔案負責人,他們更以他的公眾形象守護神自任, 在愛氏逝世(1955)後數十年間忠誠不渝。 這兩位守護神的離去,在道義、法理和實際上消除了愛因斯坦研究者在工作和出版上的許多障礙。 其次,是愛因斯坦全部文件檔案(包括由杜卡斯在愛氏身後從全世界搜羅而得者)依照他的遺願於1982 年全部移交希伯萊大學,副本則分別收藏於普林斯頓大學以及波士頓大學, 從而成為學術界公器。
The Chinese University of Hong Kong
