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  1. 三十三間堂(さんじゅうさんげんどう)是位在日本 京都府 京都市 東山區天台宗 妙法院境外佛堂。 建物之正式名稱是 蓮華王院本堂 (れんげおういんほんどう)。

  2. 三十三間堂(さんじゅうさんげんどう)是位在日本 京都府 京都市 東山區天台宗 妙法院境外佛堂。 建物之正式名稱是 蓮華王院本堂 (れんげおういんほんどう)。

  3. 2024年6月7日 · 三十三间堂(さんじゅうさんげんどう)是位在日本 京都府 京都市 东山区的天台宗 妙法院境外佛堂。 建物之正式名称是 莲华王院本堂 (れんげおういんほんどう)。

  4. 洛陽三十三所觀音靈場 (日語: 洛陽三十三所観音霊場/らくようさんじゅうさんしょかんのんれいじょう )是 京都府 京都市 三十三座祭祀 觀音菩薩 的寺院構成的觀音靈場。. 平安時代 ,由 後白河法皇 設定,一時中斷後,2005年復興。.

    • 經典出處
    • 二十八部眾形象
    • 廟宇
    • 資料來源
    最初由日本三十三間堂供奉,出自日本僧侶永真著《千手經二十八部眾釋》云:
    依照古印度大德善無畏尊者,所翻譯的《千手觀音造次第法儀軌》,應以八大菩薩為眷屬,其下為二十八部眾,有各各本形及真言。詳如經文:
    烏芻君荼央俱尸,“乌刍”爲乌枢沙摩明王,“君荼”爲军荼利明王,「央俱尸」爲金剛鉤女菩薩。左手持一股金剛杵,右手拳安腰;八部力士賞迦羅綠色,右手持慧劍,左手三股印作也。
    魔醯那羅延,黑赤紅色具三眼瞋怒相也,以三股揭為天冠,及金剛寶以為瓔珞,左手持杵,右手把寶盤,內赤外黑色也。

    位於臺灣臺北市的關渡宮古佛洞裡即有供奉此二十八天王(部眾),與日本京都的蓮華王院三十三間堂裡的二十八部眾之神像形體名稱皆相似。有: 1. 那羅延堅固 2. 難陀龍王 3. 摩睺羅 4. 緊那羅 5. 迦楼羅 6. 乾闥婆 7. 毘舎闍 8. 散支大将 9. 満善車鉢 10. 摩尼跋陀羅 11. 毘沙門天 12. 提頭頼吒王 13. 婆藪仙 14. 大弁功徳天 15. 帝釈天王 16. 大梵天王 17. 毘楼勒叉 18. 毘楼博叉 19. 薩遮摩和羅 20. 五部浄居 21. 金色孔雀王 22. 神母女 23. 金毘羅王 24. 畢婆伽羅 25. 阿修羅 26. 伊鉢羅 27. 娑伽羅龍王 28. 密迹金剛士

    外部資料

    1. 千手陀羅尼經(千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經)-大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1060 唐‧西天竺‧伽梵達摩 譯 (約西元650-660) 2. 千手觀音造次第法儀軌-大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1068 唐‧中天竺‧三藏善無畏譯 (約西元637年-735年) 3. 千手經二十八部眾釋-大正新脩大藏經 第六十一冊 No. 2243 日本‧建久九年四月十四日 僧‧永真 于東寺假堂書寫 (約西元1198年) 4. 三十三間堂(页面存档备份,存于互联网档案馆) 5. 臺北市關渡宮(页面存档备份,存于互联网档案馆)

  5. 2020年1月8日 · 《鎌倉殿的13人》是 三谷幸喜 第三次為NHK執筆,故事背景設定在 平安時代 末期、 鎌倉時代 前期。 源平合戰 落幕,平氏政權崩潰, 鎌倉幕府 建立。 在初代 將軍 去世後,源氏政權出現危機, 御家人 於「 十三人合議制 」之下爭權奪利。 北條義時 以 外戚 之身份在殘酷的權力鬥爭中逐漸掌控實權,作為二代 執權 應對來自朝廷和幕府內部的挑戰 [2] [注 1] 。 登場人物 [ 編輯] 主角 [ 編輯] 北條義時. 演出: 小栗旬. 北條一門 [ 編輯] 北條時政. 演出: 坂東彌十郎 (日語:坂東彌十郎) 義時之父。 阿陸 (日語:牧の方) ( りく ) 演出: 宮澤理惠. 時政繼室。 北條宗時. 演出: 片岡愛之助. 時政長子。 八重. 演出: 新垣結衣. 義時伴侶。

  6. 維基百科,自由的百科全書. 湛慶 (日語: 湛慶/たんけい Tankei ,1173年—1256年), 日本 慶派 佛師 、 雕像家 , 運慶 之子。 他與其父合作,修復 東大寺 和 興福寺 兩座 奈良 廟宇,它們曾在 源平之戰 (1180年——1185年)中被毀。 他與其他慶派雕像家一樣,是 現實主義 風格。 [1] [2] 代表作 [ 編輯] 木造千手観音坐像 - 妙法院 ・ 三十三間堂 本尊( 京都府 京都市 )、 國寶. 木造毘沙門天及び両脇侍立像 - 雪蹊寺 ( 高知県 高知市 ) 3軀 彩色玉眼、 嘉祿 元年( 1225年 )頃、 重要文化財. 木造善妙神立像・白光神立像 - 高山寺 (京都市) 2軀 彩色玉眼、重要文化財.

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