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  1. 宫是位于 日本 三重县 势市 的神社,主要由内宫(皇大神宫)和外宫(丰受大神宫)构成。 宫的创建时间不晚于 持统天皇 四年(690年),日本史学界一般认为创建于 天武天皇 时期。 宫的建筑样式来源于日本 弥生时代 的米仓。 体是象征皇权的 三器 之一的 八咫镜 ,外宫祭祀衣食住和产业的守护神:丰受大御。 除 正宫 2所外,还包括别宫14所、摄社43所、末社24所、所管社42所等一连社宫,共计125社,分布于势市、 松阪市 、 鸟羽市 、 志摩市 、度会郡、多气郡等4市2郡之间。 [1] 宫式年造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔20年依古法在另一块用地重建社殿并迁祭,称为“式年 迁宫 ”。

  2. 简介. 播报. 编辑. 《日本书纪》与《古事记》的神代内容是伊势神道神论的主要参照体系,这是有其历史与政治原因的。 天武天皇建立了伊势神宫供奉天皇始祖天照大神使伊势神宫具有了皇家性质的 至 高 尊 崇 地 位。 伊 势 神 宫 分 内 外 两 宫 :内 宫 供 奉 天 照 大 神, 外 宫 供 奉 丰 受 大 神。 天 照 大 神是日神,具有火德。 丰受大神是粮食神,具有水德,主要负责供奉天照大神的饮食,因“水火既济”,与天照大神依存共生。 但内宫的地位、权利与得到的皇室支持一直高于外宫,丰受大神也因掌管天照大神食物而神位略逊。 14 世纪外宫祠官度会氏创立伊势神道,由伊势外宫发展而来。

  3. 斋王是指在 伊势神宫 和贺茂神社出任巫女的未婚 内亲王 和 女王 ,她们代表 日本皇室 侍奉 天照大神 ,统称「斋王」。 於伊势神宫出仕的斋王又称「 斋宫 」,由古代一直延续至 南北朝 。 於贺茂神社出仕的斋王又称「 斋院 」,由 平安时代 到 镰仓时代 一直继续。 中文名. 斋王. 设立者. 天武天皇. 包 含. 未婚 内亲王 和女王. 职 责. 代表 日本皇室 侍奉天照大神. 目录. 1 人物事迹. 2 历代斋王. 人物事迹. 播报. 编辑. 由皇族女性出任斋王的传说自古已存在,但斋王制度则是 天武天皇 在平定 壬申之乱 后制定。 这制度持续了约660年,有60位以上的日本皇族女性曾担任斋王。

  4. 据《 日本书纪 》崇神纪记载传说中最早的伊势斋宫是崇神天皇皇女丰锹入姫命。. 到了垂仁天皇时代,丰锹入姫命的侄女倭姬命接替担任 斋宫 ,她重新寻找 天照大神 的祭址,在宇陀、近江、美浓一带访察,最终到了伊势。. 在那里,倭姬命得到神谕,遵 天 ...

  5. 伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社是日本神社的顶点。 也是历史最久远的一处,已经经历了两千多年的岁月洗礼。 神宫主要由内宫和外宫所构成,其中内宫祭祀天照大御神。 作为神道教最神圣古老的神道场所。 伊势神宫作为日本神社的中心,是吸引全世界众多游客前来参拜的圣地。 在江户时代,伊势参拜一度盛行,流传着“一生中至少要去过一次”的歌谣。 因此,就算伊势神宫没有建于京都、大阪这样的大城市,照样不妨碍这里每日那络绎不绝的参拜游客。 参拜内宫,一般是按照宇治桥御手洗场泷祭神内宫神乐殿正宫神乐殿的顺序进展的。 需要注意的是,与外宫相反,参拜内宫要靠右通行。 横跨五十铃川的宇治桥为内宫入口,是俗界与圣界的分界。 桥的建筑样式为简单的日本桥梁样式,长度约有100公尺。

  6. 伊势神宫 」的地位在 日本 是占有举足轻重的神圣性它包含内宫与外宫共约5,400公顷在宗教与历史意味上「伊势神宫」可说是代表日本历史文化的见证但「伊势神宫」的森林「宫域林」又被称为镇守之森』,乃为日本最大的自然林地且可在此地发现不少保育类生物甚至是俗称「Mikadoageha」--用发现者命名的「帝 (Mikado)」极具日本代表性的凤蝶分布乃以此地为北界。 伊势志摩国家公园(5张) 「伊势志摩国家公园」的山清水秀与人文气息各一个绝不可错过的一个重要景点。 地理环境. 播报. 编辑. 日本 三重县. 伊势志摩国家公园是包含以“伊势参拜”闻名的 伊势神宫 之神域和宫域林、 志摩半岛 暨 伊势湾 口的孤岛、以及 熊野滩 东部的海岸等广大区域的公园。

  7. 天照大神的主要祭祀地是 势神宫 ,以 八咫镜 为神体。 中文名. 天照大神. 外文名. あまてらすおおがみ. 别 名. 大日孁貴、大日女尊、大日霊. 话体系. 日本话 、神道教. 居 所. 高天原. 象 征. 日本皇室 的统治权力. 父 母. 伊邪那岐(奘诺尊)、伊邪那美(伊奘冉尊) 兄弟姐妹. 月读命 (月夜见尊,妹妹/弟弟,实际的性别不明)、 须佐之男 (素盏呜尊,弟弟)、稚日女尊(部分说法认为她是天照大神的胞妹) 子 女. 宗像三女神、五柱之. 后 代. 历代天皇子孙.

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