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一扇 藏傳佛教 寺廟 門上的右旋卐字. 中國最早的「卍」字符出現在距今五千多年前 馬家窯文化 的 彩陶 上。 [ 2] 「卍」字符也出現在 漢代 的 五銖 錢幣上。 [來源請求] 中國傳統紋樣中就有使用這個符號的 萬字不到頭 。 康熙字典 收錄了左旋的「卍」為 漢字 ，其 部首 是「十」， 筆劃 數為四。 [ 1] 在 英文世界 ，「卐」字稱為「swastika」，這源於 梵語 拉丁字母 轉寫的「svástika」（ 梵語 ： स्वस्तिक ， 羅馬化：svástika ）。 印度教 的「卐」字形狀和常見的「卐」字符不同，它還包括四個圖點。 「卍」字在 印度教 、 佛教 、 耆那教 等宗教中被認為是一個神聖和吉祥好運的標誌。
耆那教 官方标识中包含右旋卐字. 一座胸前带有左旋卍字的 佛 像. 一扇 藏傳佛教 寺庙 門上的右旋卐字. 中国最早的「卍」字符出现在距今五千多年前 马家窑文化 的 彩陶 上。 [ 2] 「卍」字符也出现在 汉代 的 五铢 钱币上。 [來源請求] 中國傳統紋樣中就有使用這個符號的 萬字不到頭 。 康熙字典 收录了左旋的「卍」为 汉字 ，其 部首 是“十”， 笔划 数为四。 [ 1] 在 英文世界 ，「卐」字称为“swastika”，这源于 梵语 拉丁字母 转写的“svástika”（ 梵語 ： स्वस्तिक ， 羅馬化：svástika ）。 印度教 的「卐」字形状和常見的「卐」字符不同，它还包括四個圖点。
「卍」字在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。 它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪，它史前的出现更可以追溯到公元前一萬至一萬三千年。
耆那教 官方标识中包含右旋卐字. 一座胸前带有左旋卍字的 佛 像. 一扇 藏传佛教 寺庙 门上的右旋卐字. 中国最早的“卍”字符出现在距今五千多年前 马家窑文化 的 彩陶 上。 [2] “卍”字符也出现在 汉代 的 五铢 钱币上。 [来源请求] 中国传统纹样中就有使用这个符号的 万字不到头 。 康熙字典 收录了左旋的“卍”为 汉字 ，其 部首 是“十”， 笔划 数为四。 [1] 在 英文世界 ，“卐”字称为“swastika”，这源于 梵语 拉丁字母 转写的“svástika”（ 梵语 ： स्वस्तिक ， 罗马化：svástika ）。 印度教 的“卐”字形状和常见的“卐”字符不同，它还包括四个图点。 “卍”字在 印度教 、 佛教 、 耆那教 等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。
「卍」字在印度教、佛教、耆那教等宗教中被認為是一個神聖和吉祥好運的標志。 它宗教的用途可以追溯到公元前2世紀，它史前的出現更可以追溯到公元前一萬至一萬三千年。
在佛教传入中国后，鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将“卍”翻译为“德”。 北魏菩提流支在《十地经论》中译为“万”字，中国唐代武则天将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。
近人管錫華研究，指出 古代中文標點 符號發達，近代自歐美舶來了數種標點，與固有符號糅合，漸成今式 [ 2] 。. 日本在8世紀時，在閱讀文言文（ 漢文訓讀 ）時，會使用訓點（如返點）作為標點。. 日本在明治維新之後，也將傳統句讀和西式標點相結合，逐漸 ...
