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靠主追夢 下載大圖 （約2MB） 以活潑字句配以插圖創作貼紙、心意卡、T裇等產品的 「毛毛聊」 ，創作者嘉儀設計了一幅發光柴犬插畫給讀者，並寄語祝願大家： 「天生我柴必有用，榮神益人不是夢」 。
當我們對男士的需要和危機有多點認識時，我們就更能掌握如何向男士佈道。向男士佈道是持久戰；可是，當一位男士信主，他生命的改變和委身會帶來對身邊的人巨大的影響。 向男人佈道的方法： （一）男士的福音餐會及佈道會
這是輔導的第一步。 」他說，在面對不同的情況時，處理的手法也很不同，一般來說女同性戀者依賴性較強；男同性戀者自我形象比較低，因為常在愛情中受傷，被拋棄，因此要讓他們知道自己有價值，要相信自己，要給他們看到不一樣的世界。 輔導的工作是長時間的。 陳銳澤以自己一位男同性戀求助者為例，經過他的輔導看似狀況好了，但很快又回到輔導前的狀態，因此耐性也是很重要的。 在問答環節中，陳銳澤回應提問，指教會在面對LGBT信徒時，不應馬上教訓他們，因為在教會的LGBT群體跟一般LGBT最大的分別就是有主在他們的生命之中，「或許我們所說的一切他們早已知道，甚至比你更了解。 他們知道自己與他人的不同，但也希望有些事情可以與大家一樣。
仇勁剛 / 2018年5月25日. 林國璋牧師（左）與文仔昔日的合照. 四月十八日，我們堂會邀請了無家者文仔來分享無家者的生活狀況。. 文仔形容自己是屬於「乖」的無家者，他不吸毒，不好賭，不好色，只會間中飲飲酒。. 他之所以在街上露宿，是因為在賭波規範化 ...
最近有弟兄姊妹問及我以上的問題。 正如前所述，由於感情生活是一個過程，故我們很難討論在過程中，哪個行為合神心意？ 哪個不合？ 對於這個問題，我相信提出原則，比較單獨討論各個行為好。 因為原則能帶來行動的方向和指導，幫助我們面對不同的處境。 創二18描述「神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 」在這節聖經的描述中，神清楚講出了祂為人造出配偶的心意，是為人設立一個幫助者。 故在感情生活之中，男女雙方均成了對方的幫助者。 創一28記載神造人的心意，是要人類成為祂在地上的代理人，代表神去管理萬物。 創二15形容這個代理人的工作是有如一個園藝家般對園子的修理看守，就是使所管理的植物健康地成長。 每一個人作為管家（代理人），神把不同的東西放在我們手中，讓我們如照顧植物般，使它們健康成長或發展。
台 灣前同性戀運動（下稱同運）人士吳英俊（又稱韓森），七月十八日晚來港主講一場講座，分享他過往在台灣策劃愛滋病維權，以及由同志轉為異性戀者的經歷。 遠離同運 尋找新出路. 吳英俊是台灣著名的愛滋病維權人士，也是前同運活躍份子，他在愛滋病維權的問題上使用「韓森」這個化名，而在同運之中就用「張維」。 他在分享時提到，他有一個八年的同性伴侶，並在十六歲時第一次性行為感染愛滋病。 他表示，他的愛滋病和同性戀身份令他感受到壓迫，於是參與同運。 但是他慢慢覺得，同志生活並不能滿足他心靈的需要，加上同運群體內出現吸毒、性愛和群交現象，其訴求又由同性戀非刑事化及爭取性自主，轉變為多元性關係，意圖打破傳統婚姻制度，欠缺單一和委身，令他難以接受。 吳英俊因此漸漸遠離同運，並開始尋找新的出路。
屬靈導引之意義和處境性. 彭順強 / 2021年6月9日. 圖：同路人山友. 「屬靈導引」（spiritual direction）近年在全球天主教和基督教之中都十分受人重視，也因而有非常大的需求，甚至是供不應求。. 其實在基督宗教的歷史之中，從來沒有停止過對屬靈導引的渴求，只 ...
