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  1. 如何前往. 可從忠海港乘船到大久野島。 從本土 JR 吳線上忠海港出發,乘船到大久野島,或從大三島乘渡輪上島。 除了兔…依然是兔! 島上的兔數量已經多到數不勝數的地步。 由於島上沒有兔的天敵,而且禁止貓狗進入,牠們的也就數量持續增加。 關於島上兔的來源,有很多互相矛盾的講法。 有人說牠們來自幾個學生在 1971 年放生的八隻兔,還有人則認為一切都源自二戰結束後被放出來的實驗室兔。 不論來自哪裡,牠們已成為大久野島最大賣點,而且都獲得十分好的照顧。 來到島上的遊客都可以買兔糧投餵這些溫馴的小動物,牠們完全不怕人,幾乎已經成為寵物兔一樣。 兔糧快餵光時要趕快跑,因為牠們一定會著人群要食物。 其他景點. 島上有許多讓人受人歡迎的海灘,還有一個露營地。

    • Takehara-shi, Hiroshima-ken
  2. 每一間淋浴間都有凳和水桶,坐在凳用水桶澆熱水沖身不用水的時候,請記得關水節約資源,以及要小心不要將水潑到其他人身上。. 洗乾淨之後,就可以進入浴池了。. 不要將毛巾或其他東西放入浴池,可以先放在池邊,還有記得要把頭髮綁起來。. 請記得 ...

  3. 在神戶著名的異人館漫步,也就是在外國人住宅間感受東西文化的融合,乘搭纜車登上神戶布引香草園所在的山丘,並欣賞神戶港的沿海風光。 參觀重點. 乘搭神戶大型的郵輪餐廳「璀璨神戶二號」 在神戶布引香草園啜飲香草茶. 交通方式. 從東京: 2 小時 45 分鐘. 從大阪: 25 分鐘. 展開旅程. 神戶布引纜車 乘搭纜車到達山頂. Photo: ©Kobe Nunobiki Herb Gardens & Ropeway. 搭上神戶布引纜車到神戶布引香草園,開始你的神戶冒險之旅。 這裡有多達 200 種的香草和花卉,你還可以從山頂一覽神戶美景。 更多資訊. 10 分鐘. 北野町歷史區 嚐味歐洲. 從山腳纜車站走短短的一段路,就到達北野區。 這個充滿歷史氣息的區域曾經是日本許多外國商人的家。

  4. 交通方式. 乘搭巴士、火車或租車自駕遊,皆可輕鬆到達南相馬市。 最簡單的路線是乘搭常磐線快速列車到原之町站。 相馬野馬期間,設有特別接駁巴士接送遊客往返南相馬市。 最新資訊可能有所不同,請查閱官方網站. 武士武藝與武士之魂的展現. 祭典為期 3 天,舉行地點位於自古以來的養馬地區 相馬地區 。 相馬野馬起初是軍事演習,由相馬家的創始者平將門主辦。 即使時至今日,相馬家的後裔都會在祭典期間擔任最高指揮者的角色。 相馬野馬已獲指定為「國家重要非物質文化遺產」。 祭典通常在 7 月最後星期六、日及一舉行。 出陣式是神道的出兵儀式,同時在三大神社舉行:大田神社、中村神社和小高神社。 不要錯過祭典的第二天。 在這一天,穿着傳統武士鎧甲的榮耀騎士沿着街道騎乘巡遊,各氏族和各家的旗幟在風中飄揚。

  5. 小貼士. 進入浴池之前,請先在淋浴區徹底洗淨身體。 身上千萬不要佩戴珠寶,因為水的礦物質會讓珠寶變色。 大部分溫泉區都禁止有紋身的人進入,請務必在出發前確認。 日式風格的泡湯. 大部分溫泉的浴池都會分成湯、女湯,並且會在不同的門簾標記上指示。 內部設有更衣室,可以放置衣服和個人物品。 客人不需要攜帶任何物品入內,因為大部分澡堂都會準備成堆的沐浴用品、洗頭水、磨砂膏以供使用。 你可以帶一條遮身體用的小毛巾,但是不能放入水中。 更衣室旁邊設有淋浴區。 每一個隔間都有洗頭水、潤髮素、沐浴露,以及凳和小水桶。 坐在凳上,用水桶將熱水淋在身上。 徹底洗淨身體,但是請小心注意,不要將水潑灑到別人。 在沖洗乾淨之後,即可進入浴池。 請注意,孩童不可以帶玩具進入浴池。

  6. 在天龍峽車站附近沿著峽谷健行. 交通方式. 您可以搭乘電車或搭船抵達天龍峽。 從東京站搭乘新幹線前往豐橋站,車程大約 2.5 個小時。 您亦可從新大阪站前往豐橋站,車程大約 2 個小時。 從岡谷站轉乘當地的飯田線前往鷲流峽, 在伊那八幡站下車,車程約 4 小時。 從車站步行約 25 分鐘即能到達辯天港,遊船會定期從辯天港出發。 前往天龍峽,豐橋站出發,車程約 3 小時,在天龍峽站下車,天龍峽溫泉港就在車站附近。 天龍川遊船. 天龍川的源頭為長野的 諏訪湖 ,順著南阿爾卑斯山腳的伊那河谷一路蜿蜒而下,最後流入太平洋。 天龍川在山谷中切割出狹窄而陡峭的鷲流峽與天龍峽。 崎嶇的峭壁、凹凸不平的岩層,以及茂密的林地風景,造就出這一條河川的遊船傳統。

  7. See races, processions, and the samurai spirit at this ancient horse festival. Over a thousand years old, the Soma Nomaoi is a celebration of martial skill and horse riding. After 2011, it has also become a symbol of resilience and survival for the people of Soma. It usually takes place on the last Saturday, Sunday and Monday in July.

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