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2020年5月29日 · 如果諸大菩薩的修行能做到四種方便，就能遮止一切罪障，並防止它繼續增長。. 哪四種方便呢？. 1.就是破壞現行(能破壞現行力)、. 2.對治現行(能對治現行力)、. 3.遮止罪惡(防護力)、4.以及依止力。. 透過這四力懺悔，連已作又增長的順定受業，都能夠被懺除 ...
1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 黃開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 黃建業 黃慧修 吳庫田 嚴 ...
結論：本章所說：出生萬德之樞紐曰「孔」者，這「孔」即是竅穴，有孔生出之德為孔德，此一孔雖是微乎其微，但卻藏有無盡造化功用，不但萬德從此生聖賢由此出，就是生死亦由此來決定。
2021年3月10日 · 廣論消文 330-上篇 329 頁 9 行-330 頁 4 行 益西彭措堪布開示 第三，慧之差別分三： ① 通達勝義慧； ② 通達世俗慧； ③ 通達饒益有情慧。 申一、通達勝義慧 今初。 謂由總相覺悟，或由現量覺悟無我實性。 林師兄消文 謂由總相覺悟 ：（通達勝義慧的意思）就是說由總相覺悟 無我實性。
學生：海賢老和尚的普賢行願（上）。. 慚愧弟子開吉，今日恭敬報告的主題是「海賢老和尚的普賢行願」。. 時值歲次甲午香港中元祭祖超薦繫念法會之際，恩師上淨下空老法師慈悲開示，「學習海賢老和尚之表法」。. 老法師在講義之中，將賢公和尚住世表法 ...
儒家是一全面性的哲學體系，不但論述了人與動物，也說明了人的價值、道德價值的根源、人與天地萬物的關係，等等。 儒學有強烈的內部一貫性，是可以運用一貫之道來回應一切問題的學說“因此，人與動物的關係不可能抽離孔孟論說道德的的禮門義路的根源，和人之為人的價值所在。
正法傳承永續(1) 有人一聽到「性理」（佛家講般若）一詞，便兀自以為這個「性理般若」空泛不著邊際，或是認為太高深了，不如實際一些；先做才講！或是說：應該把性理般若講淺一點讓大家更明白些，如是等等說法，似是而非，其實都是對「性理般若」生起畏怯之心的
