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  2. 2020年4月15日 · ①依止殊勝士夫。 ② 聽聞正法。 ③ 如理作意。 ④ 修行符合正法之法。 【初中有二四聚。 初四聚中,親近善士者,謂如前說,善知識者,乃是一切功德依處,觀見是已而正親近,由歸依佛即是歸依示道大師,隨順此之正行,即是親近示道故。 子一 親近善士: ① 依止殊勝士夫。 皈依後的學處有二,一.出自《攝分》者與二.出自教授-口訣者。 《攝抉擇分》中的皈依學處內容,可分兩組四法,兩組再可分為四聚(子項)來說明。 第一個四聚,1.就是親近善知識、2.聽聞正法、3.如理思惟、4.法隨法行。 此即為皈依之後,依次第修學佛法的第一步。 以下說明: 1.親近善知識: 正如前文所說,當我們看見善知識乃是一切功德的根源時,便會依止他們。 由於我們已經皈依佛陀,所以也就是皈依開示正道的善知識。

  3. 敏格. *8X前的點法*. -----技能----- 重拳 : 4等 ( 前置 , 破招率普普 ) ( 4點 ) 破壞盔甲 : 不點 ( 需要者自己斟酌 ) ( 0點 ) 散打 : 4等 ( 前置用 , 破招率也普普 .. ) ( 6點 ) 幻影拳 : 4等 ( 同上 ) ( 8點 ) 燕青拳 : 滿 ( 清怪實用 + PK也實用 ! ) ( 16點 ) 凌波微步 : 滿 ( 敏格後期不是靠敏捷 .. 靠迴避 ! ) ( 16點 ) 白虎掌 : 滿 ( 出招慢 , 但還事先滿吧 ! ) ( 10點 ) -----共通----- 體魄強化 : 滿 ( 敏格攻擊力一部分靠這個 ! ) ( 9點 ) 迴避術 : 滿 ( 敏捷更上一層 ! ) ( 14點 ) *8X後的點法*.

  4. 渡一個來求道,稱為引保師之功,如再生之父母,救他脫離刼難,渡其免受地獄輪迴之苦,亦可上昇天堂為仙佛,其功不少矣,如能渡一人修道,進而辦道,引保師沾光不少也。

  5. 消文73 73頁6行 – 74頁1行. 龍猛依怙亦云,「先增上生法,決定勝後起,以得增上生,漸得決定勝。. 」此說增上生道及決定勝道,次第引導。. 龍樹菩薩說:「先開示能成辦增上生的共下士道法類,再進一步教導如何趣入決定勝(從中士到上士道的法類)。. 因為先 ...

  6. 2020年1月11日 · 優點:攻擊輸出強,狩獵經驗有加成. 缺點:時間,地點 (鎖地圖),對象的限制 (吃小BOSS&火鳥);擴充職業係,HP/SP相對較低; 高消耗HP/SP. 溫暖系: Q1.溫暖系關鍵技能? 3種憎惡,3憤怒,3幅地圖,3種溫暖; Q2.溫暖系的優點? 針對BOSS屬性溫暖不彈開,可以貼住BOSS,方便操作. 10HIT/S的高速攻擊以及相應的憎惡和祝福技能,帶來狩獵的快感; Q3:溫暖系的素質配點? 針對相應技能的特點, 溫暖攻速與AGI無關 ,因此AGI考慮相應降低, STR,DEX,LUK 決定傷害輸出; VIT 和 HP 相關,INT則是考慮 SP 多寡; 大致有. STR-DEX-VIT 平衡型 [S140D80] STR-DEX-LUK 高攻型 [S140D80L40]

  7. 2021年1月24日 · 一因是“見忍勝利”,四果即“自能堪忍”、“勸他行忍”、“贊忍功德”、“見能行忍慰意慶喜”。 因此,以“思惟利益”為前方便,自然能趣入後面一連串的善行。 此一竅訣是非常適合初學者的方法。 《攝波羅蜜多論》云:“若有棄捨利他意,佛說忍為勝方便。 《攝波羅密多論》說:(佛陀)有言:「對於具有捨棄利他之意的人,安忍乃是最殊勝的(治)法門。 “世間圓滿諸善事,由忍救護忿過失。 安忍能拯救忿怒的過失,於這個世上最美妙的事情。 “是具力者妙莊嚴,是難行者最勝力。 ” “能息害心野火雨,現後眾害由忍除。 安忍是大力者的最佳嚴飾,是修苦行者的最大力量,是能息滅害心野火的水流。 安忍能去除現世和後世的多種損害。 “諸勝丈夫堪忍鎧,惡人粗語箭難透,反成讚歎微妙華,名稱花鬘極悅意。