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霹靂布袋戲 網站: 宗旨. 撰寫霹靂系列布袋戲之完整目錄與完整劇情,以供霹靂迷線上查詢欣賞,進而了解布袋戲的文化傳承及其進化史。 提供資訊. 1.霹靂系列之完整劇情. 2.霹靂搶先看最新影片. 3.霹靂系列之最新情報. 4.霹靂系列之最新詩詞. 5.霹靂系列之最新歌詞. 6.霹靂系列之背景口白. 7.布袋戲之相關的影片. 8.布袋戲網站相關連結. 網址連結. 霹靂創世錄全球永久站:大陸地區可以瀏覽. 霹靂創世錄台灣永久站. 此頁文字引用了 維基百科 條目 霹靂創世錄。 作者列表可見它的 變更歷史。 From 圍紀實驗室, a Wikia wiki. 分類. 除非另有註明,否則社區內容均使用 CC-BY-SA 授權條款。
- 概觀
- 官方簡介
- 分集資料
霹靂神州II之蒼玄泣是霹靂布袋戲的一個劇集。位在霹靂神州之後,霹靂神州III之天罪之前。共46集。
萬血邪籙,開啟神州之柱, 識界玄貘,變化天地之序; 紅樓劍閣,論定劍鋒之最, 棄天魔帝,造就毀滅之端。
由東瀛將領犬若丸進行的開疆局,在中土達到成效。神鶴佐木最後被素還真喚醒,也加入中原陣線,但東瀛方面卻動用最強的神風營,派出中將京極鬼彥,帶領神風營大將發動全面性的侵略行動。在六禍蒼龍、問天譴、神鶴佐木全面抗衡下,素還真最後順利逼退東瀛大軍,並且擬定和平協議書,呈報東瀛天皇,終止了橫跨三檔的中日之戰。換來了一段兩國之間的和平。
東瀛方面,百世經綸一頁書以中原和平為出發點,挑戰軍神,希望軍神敗北之後,可以停止攻略中原的行動。一頁書兩戰軍神,最後終於打敗源武藏。而為了對朝政有所交代,莫召奴詐死,軍神聯合所有大臣,聯名發動停戰的書信上報天皇。軍神辭去職務,跟莫召奴以及淵姬一同離開東瀛退隱去。無奈軍神退隱,一直以軍神為挑戰目標的拳皇,以及畢身追求至強一招的劍聖,卻同時失去動力,兩人要把軍神找出來。天皇最後下令,神風營必須有人挺身而出,於是舉辦比武大會,重新選出新任的軍神。
萬血邪籙開啟,第一根神州支柱的位置即將曝光,關係到神州存亡的四根神柱,素還真要如何找回其他消失已久的三本寶典挽回頹勢?銀鍠朱武又要如何開啟魔界的毀滅?暗藏在識界的黑暗勢力,蠢蠢欲動,武林面臨前所未有的末日之災!
第1集-蒼玄泣 第2集-滅門慘案 第3集-劍與拳 第4集-不二做 第5集-至強交鋒 第6集-永眠 第7集-絕劍 第8集-謎蹤 第9集-抉擇 第10集-孽角 第11集-消逝的堅持 第12集-浴血不倒英雄骨 第13集-險中險 第14集-神秘的黑狗兄 第15集-最後一劍 第16集-死亡約定 第17集-山至絕頂我為峰,一步蒼穹任人狂 第18集-紅樓劍閣 第19集-北窗伏龍 第20集-武林公敵 第21集-驚濤駭浪 第22集-毒陣 第23集-浩劫神州 第24集-計中計 第25集-奸雄‧霸道 第26集-驚世劍鬥 第27集-不敗之劍 第28集-斷情‧斷心‧斷風塵 第29集-無情的劍、多情的人 第30集-黑羽‧恨長風 第31集-浴血奮戰 第32集-無悔之劍 第33集-蓮心、愁雨、鳳凰鳴 第34集-謎團 第35...
故事大綱. 史艷文因崇拜 岳飛 的精忠報國精神,故離別母親,往西湖岳飛廟去進香。 一日投宿於 劉家客棧,和店主劉三的妹妹 萱姑 定親。 後史艷文遭 五毒派 與總兵 安天祥 陷害,發配 遼東 充軍三年,所幸史艷文因先後營救 皇太子 與 欽差 有功,不僅獲赦還鄉,且受封為部左侍郎。 誰知這時南苗王派紅毛天狗入宮盜走玉印,史艷文乃討奏出京,前往 西康 欲尋回玉印(意外納白蓮公主為妾),連破西康五城-風雲、雷火、萬劍、黃昏、天荒城(其爵主 巴士克 化裝史艷文模樣對西康公主 沙玉琳 始亂終棄、導致沙玉琳化名恨世生報復史艷文,終被恨世生所殺)、歷經一番波折之後仍無法將國賊緝拿到案,但得天關山隱士 白菩提 贈三卷天書,並拜 仙山女婆 為義母、結識 孝女 、 三老人 、 小金剛 等義俠。
莊雅婷. 莊雅婷 (1972年 —)作家、編劇。. 台灣人,女,1972年生於澎湖縣。. 國立台灣師範大學國文系畢業。. 曾於1996年至2000年為台灣著名的 霹靂國際多媒體 (當時名為 霹靂衛星電視台)擔任編劇一職,期間參與 霹靂布袋戲 《狼城疑雲》,並出版過多本與霹靂 ...
重大事件. 滅國之危:一千年前,離凡星遭到同是四強星之一的水雲星攻擊,而當時是水雲星盟友的活木星球,也由那時的星主活木老祖帶兵去支援,兩大星球雄兵百萬,將當時的離凡星之主與離凡戰士圍困在最後的一座城堡裡,並斷絕一切的水源糧食,但離凡 ...
5參考資料. 戰前時期. 1750年代 ,大量 閩南 移民進入台灣,布袋戲也隨之傳入,其劇本以古書、 演義小說 等為主,被稱作 古冊戲 ,口白較則文雅多 詩詞 ,講求動作的細緻性,伴奏音樂以南管音樂、北管音樂為主。 根據《台灣省通誌卷》學藝藝術篇,南管布袋戲是台灣最早的布袋戲。 這一類型的布袋戲後來雖不再是主流,仍存在於尤其 臺北 地區的少數劇團中,如 小西園 、 亦宛然 等。 1920年代 ,以武俠戲為主的布袋戲逐漸在民間發展,其與傳統布袋戲主要的不同在於劇情上,多採用 清 末 民 初新著的武俠小說,例如《 七俠五義 》、《 小五義 》等。 因其表現手法重視各種奇特劍招與武功的展現為主,故稱為 劍俠布袋戲 。 而劍俠戲的代表人物為 五州園 的 黃海岱 和 新興閣 的 鍾任祥 , [2]
因老師傅的熱情,激起她布袋戲傳承的使命感,她嘗試把布袋戲帶到平等國小來,同時在楊校長宗憲的首肯下,學校邀請李天祿老先生教全校老師練習布袋戲 (包括前後場)。. 由施慧珍老師指導前場,紀老師親自指導後場,並邀請『亦宛然』李天祿、 陳錫煌 ...