搜尋結果
2018年3月21日 · 一貫道～道之宗旨. 敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽 ...
2019年12月15日 · 中庸．第二十章 哀公章 (三) 白話註釋. 推薦 4 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 〖章文〗「故君子不可以不修身，思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。. 【語譯】 「所以一個選擇進德修業的君子，是不可以不修身的；想修身 ...
2018年10月21日 · 2018.10.21. 一、前言： 佛家：「欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是」 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。 」--《涅槃經》 道家：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」--《太上感應篇》 儒家：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 」--《易經》 二、何謂因果？ (一) 因果者，簡單說「因即前因，果即後果」。 有前因發生才有後果形成，這前因. 後果簡稱「因果」。 (二) 因果者，因則因緣，果則果報，「因緣果報」簡稱「因果」。 而因緣果報發生還. 須有助緣存在，否則難以形成。 例如違規超速，若無警察在場或路邊自動照相. 取證，縱然開車違規也不會被罰，警察等就是”助緣”。 因緣果報之理，正如一顆種子埋於地下發芽結實般，種子埋於地裡，可謂種了.
祿存獨坐，羊陀相夾，父母、田宅無吉，易為離宗庶出或他出。女命中晚年喪夫孤剋。 14. 祿存獨坐（命、財），唯我獨尊；無吉相伴，易為守財奴。有害怕他人劫財之心病。 15. 祿存獨坐，府相朝垣，富貴至極。祿存厚重多衣食，府相朝垣命必榮。 16.
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 知恩、感恩、報恩. 證嚴上人. 每一天都是感恩的開始，每一刻都應發揮愛的良能。. 人生在世，無法脫離社會人群而生活，日常的衣食住行……，都必須靠許. 多人的智慧及力量組合而成，因此人人應彼此知恩、互相感恩，才能感受 ...
2022年4月21日 · 「代天宣化」者，是「闡釋、說明、述說」本主題之意旨、內涵， 讓聽者、闡述者皆共成佛道。 以聖佛為例說明： 仲尼祖述堯舜，憲章文武；上律天時，下襲水土。 子曰：「述而不作，信而好古。 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 釋迦牟尼佛：「若世人說吾有說法，即是謗佛！ 老子、孔子、釋迦牟尼佛、耶穌基督、穆罕默德， 五教聖人留下經典聖訓，到底在述說些什麼呢？ 〈五教聖人正道宣說，世人因妄想、執著而生偏頗！ 五教聖人慈訓： 儒林菁莪，奉獻所學，以作育英才； 釋解疑惑，啟迪迷昧，以覺醒原孩； 道近易從，導引後輩，以通達無礙； 耶源上帝，廣施慈惠，以行持博愛； 回省真神，純然聖源，以清真表白。 不分膚色黃白黑，融和 儒釋道耶回 ；
當家事調解遇上修復式司法時──以家暴事件協談為例. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 陳秀峯（國際律師／長榮大學企管系副教授）. 壹、 前言. 儘管我國於民國八十七年起施行家庭暴力防治法（以下稱「家暴法」），成為亞洲第一個通過家暴法而使公權力介入 ...
