永明強積金 相關
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比方說，強積金雖然強制要雇主與勞工（月薪大於7100港幣者，約新台幣2萬9000元）分別提撥月薪的5％（提撥上限至月薪3萬港幣），放在企業幫員工設立的個人退休帳戶中。 然而，一旦雇主和雇員想提高提撥比例，還可自行提撥。 優點2〉開放自選. 可提部分資金 另選信託計劃. 其實，香港強積金的提撥制跟台灣日文口譯勞退新制很像，都是企業與員工各自提撥，放在專戶裡。 但香港已開放自選投資，台灣則還不行。 香港退休計畫協會行政委員會成員、身兼一家國際金融集團高階主管的吳智珊，過年前來台演講香港強積金操盤經驗時表示，香港強積金運用分有三種方案：集成信託計畫、雇主營辦計畫與行業計畫。 97％的人都集中在「集成信託計畫」，由雇主選擇信託業者來營運退休基金。
2021年1月4日 · 永明壽禪師開頭即以《楞嚴經》的經義，反果為因來答复“ 最初不覺，忽起動心 ”，可是“ 最初不覺 ”，它怎麼來的？ 第二，如此則承認本體本來是靜態的。
2021年2月20日 · 今初。 諸論中說，欲為進依。 許多經論上面都告訴我們：精進的根由在欲樂。 這個欲是善法欲，換句話說，就是你對這件事情產生絕大的好樂之心。 --日常法師開示. 益西彭措堪布開示. 《瑜伽師地論》、《辨中邊論》、《入阿毗達磨論》、《顯揚聖教論》、《成唯識論》、《集論》、《廣五蘊論》等論典中，都說欲是精進的所依，以欲能發起精進。 此中勝解即是欲樂。 此處“勝解”就是指欲樂。 緣一個所愛樂的法，內心希求的狀態，即是勝解（欲樂）。 其作用是直接引生精進心所，即勝解之果為精進。 因此，大乘精進的所依或根本，就是對於大乘法強有力的勝解。 《顯揚聖教論》說：“欲者，謂於所樂境，希望為體，勤依為業。 如經說‘欲為一切諸法根本’。 ”（欲是對於所愛樂的境內心希望，其作用是成為精進的所依。
2020年7月30日 · 由捨離所愛而造成的五種痛苦：. 第一，“心生憂戚”，即內心憂傷。. 第二，“語生愁歎”，即言語中透出哀愁歎息。. 第三，“身生擾惱”，即頓足、捶胸、拔扯頭髮，或者呆坐不動、飲酒解愁等。. 第四，“念彼功德，思戀因緣，令意熱惱”，即憶念 ...
淨宗六祖～永明延壽大師 永明延壽大師 (904~975) 唐末五代僧。淨土宗六祖，法眼宗三祖。臨安府餘杭 (浙江杭縣) 人，俗姓王。字仲玄。號抱一子。錢文穆王時知稅務，多用官錢買放生命，罪當死。引赴市曹；王使人瞷之，色不變，命釋之。
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
五方佛，又稱五方如來、五智如來，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。. 分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」）、東方阿閦佛（即不動佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。. 五方佛各有不同的方位、顏色、手印 ...
