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黃慶萱教授說：「在語文中，把兩種不同的，特別是相反的的觀念或事實，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯的修辭方法，叫作『映襯』。 」。 陳正治教授說：「從字面來說，映就是映照，襯就是襯托。 在語文中，把兩種觀念、事物或景象，相互對照或櫬托，使情意增強的修辭法，就是映襯。 」。 綜合諸家論點，筆者對「映襯」的理解為：「在語文中，使用兩種相關、相反的觀念、事實或景象、物色，進行平行對比或主賓相襯，以增強理念或深化情意的表意方法。 」。 【貳】「映襯」的表現類型. 學者陳望道分為「反映」與「對襯」兩種類型。 黃永武教授分為「反襯」與「正襯」兩種類型。 董季棠教授分為「反襯」與「對襯」兩種類型。 黃慶萱教授將「映襯」辭格的表現態樣歸納出以下三種：
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2011年4月15日 · 近體詩。. 詞＠教學相長｜PChome Online 個人新聞台. 國文文學史知識－－樂府詩。. 古詩。. 近體詩。. 1.「樂府」本為官署之名， 秦 時設立，掌國家祭典樂制。. 2.漢興，因襲 秦 制，至 武帝 時為之更張，最為興盛，除傳統雅樂外，大量蒐集民間歌謠，並吸收西域 ...
「光」是世界上目前行進速度最快的，一秒鐘繞地球七圈半，沒有任何物質足以超越光速。 而人類的「想像力」則是無遠弗屆，可以不受時間、空間限制：穿梭於過去、現在、未來，把遠方的場景拉到眼前。 所以，想像力比光更快速、曲折、神奇。 修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行於歐洲的「超現實主義」，就兩者表現手法均著重於想像力的精神活動及超越時間、空間的限制而言，頗多相吻合之處，若說「示現」辭格是「超現實主義」的精髓（即所謂「時空交錯，意象拼貼」）所在，應無言過其實。
2015年8月20日 · 推薦 29 收藏 3 轉貼 0 訂閱站台. 【禪詩賞析】 不經一番寒澈骨 焉得梅花撲鼻香. 唐 黃檗禪師 《上堂開示頌》：. 「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場；. 不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。. 另有許多不同的版本：. 「不經」一番寒澈骨，出現許多不同的版本 ...
2010年1月12日 · 近：近有親暱淺易的意思，它應該與令引一樣與樂曲風格有關，大約是一種比小令稍長而又不像大多數曲那麼典雅莊重的曲調。 慢：舒緩的意思。 幾乎所有的慢詞都有篇幅較長，語言節奏較為舒緩，韻腳間隔較大等的特點。 ※清．毛先舒《填詞名解》 1、小令：或稱令；五十八字以內為小令。 2、中調：或稱引、近；五十九字至九十字為中調。 3、長調：或稱慢；九十一字以上的為長調。 柳永為慢詞的開創者。 ※王力《漢語詩律學》 六十二字以內叫小令，超過六十二字者稱為慢詞。
* 黃敬家 * 博士 寒山詩在宋代禪林普遍流傳，因而有禪師創作「擬寒山詩」，成 為 禪宗文獻中的特殊表現。目前寒山相關 研 究業已累積相當質量的成果，但未見有人關注寒山在禪宗文獻中的運用問題。
