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1.溫暖的—就像菩提心一般,我們可以觀想溫暖的心像太陽一樣,照遍所有眾生,使眾生得到溫暖,能讓萬物得到滋養. 2.光明的---就像智慧一般,我們可以觀想光明的智慧.像月亮一樣,照遍一切眾生,讓眾生得到清涼安息. 我們可以觀想所供養的燈,化身為千百億盞,成為燈海,照亮每一個角落,讓被無明覆蓋的眾生,都得到了照顧. 五.供水偈. 八功德水淨諸塵 盥掌去垢心無染 執持淨戒無缺犯 一切眾生亦如是. 供水八功德. 1.供涼水---------------令戒清淨. 2.供甘水---------------得最上味. 3.供輕水---------------身心堪能. 4.供柔水---------------心緒調柔. 5.供淨水---------------心智澄澈.
2015年8月20日 · 推薦 29 收藏 3 轉貼 0 訂閱站台. 【禪詩賞析】 不經一番寒澈骨 焉得梅花撲鼻香. 唐 黃檗禪師 《上堂開示頌》：. 「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場；. 不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香。. 另有許多不同的版本：. 「不經」一番寒澈骨，出現許多不同的版本 ...
杜淑貞則分為：「字義雙關、字音雙關和字形雙關」，本文將依照黃慶萱生生的分類，稍作增補，隨後舉例說明。 黃慶萱認為使用「雙關辭格」必須注意三點原則： (1)要蘊藉：雙關原是一語兼含二意，而把「相關義」隱藏在「母題」中。
經文結構說明及恭誦之心得感想. 經文開宗明義以「關聖帝君伏魔真經」之冠頂訓，提綱挈領標示. [關聖帝君伏魔真經]之全名及效用，. 與虔誠誦念之方法要訣。. 【共計208字】. 中間之內容，概分為三大段，茲列舉. 〔伏魔真經〕之經文，說明如下：. 先論：先論 ...
2016年11月7日 · 在一萬五千年前，有個漁村，有一日村民為了捉魚，將村內一湖水吸乾捉魚。 當時有一個小孩看見一隻魚在岸上跳，拿了一隻棍子打魚三下，就離開沒參加捉魚。 事情經過了一萬五千年，漁村所有的村民轉生在釋迦族，湖內的魚轉生為琉璃王統領兵攻打釋迦族，誰也救不了他們，連目犍蓮神通廣大，也莫可奈何，當初拿棍子打魚三下的小孩就是我，在共業產生的今天，我也頭痛三天，這是定業不滅。 那麼對共業之業力冤欠是否就束手無策，坐以待斃呢？ 不然，慈悲喜捨就能轉化業力。 在琉璃王攻進城內，要滅釋迦族時，釋迦族的國王摩訶那摩，為他的族人懇求琉璃王說︰「現在你要殺死這麼多人，也很不容易，我懇求你讓我潛到水裡，你就叫他們逃命，等我從水中上來，沒有逃得及的人，你再殺。
2020年5月6日 · 如《俱舍釋》所引頌云，「諸業於生死，隨重近串習，隨先作其中，即前前成熟。 如《俱舍論釋》所引的頌詞中說，「生死流轉中，我們所造諸業的感果順序，是依照業因成熟的道理而決定的：也就是隨業重、臨終最接近、經常串習、先造作四種順序，前者比後者先成熟。
【此復非以糕之瘀處，菜葉黃 處，是須擇其妙者而供。又供茶時，現一切人，如洒揚塵，唯彈少許，不成供養，是霞惹瓦語錄中出。】 第六、不清淨的供養：不可用發黴的奶酪糕、枯黃的菜葉作為供養，必須以最好的東西供養。在供茶時，如果是像彈 ...
