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2017年3月14日 · 插圖中有三個「小學雞」夜裡往田間「照田雞」。. 最後鬧出「小學雞」說「小學雞」笑話的情節來，涉及的四種雞並非雞，而是某些行為的形容詞 ...
2010年7月22日 · 放大圖片. 何崇源、何崇本兄弟 (右二、三)再次到訪寧夏。 【本報駐寧夏記者王尚勇，實習記者安亞非、劉洋21日電】在炎炎的烈日下，先後無償為寧夏捐贈600多萬元的71歲的香港理工大學教授何崇本和他80歲高齡的哥哥何崇源，再一次踏上了寧夏這片他們思念著的土地，這已經是他們第4次來到寧夏了。 用愛心改善寧夏自然百姓生活. 寧夏自治區婦聯副主席陳紅櫻說起了一個細節：「2009年，何崇本帶著夫人和女兒來寧夏考察，他們一家3口只住了一間賓館，女兒在賓館的地上打地鋪，他們無償為寧夏捐贈600多萬元，對自己的物質享受卻是那麼苛刻。 」就是這樣一對兄弟，他們用自己的雙腳走過寧夏貧困的山區，實地考察了老百姓的生活，用自己的愛心和寧夏的老百姓一起改善著自然，改善著生活。
2014年3月3日 · 放大圖片. 歡樂穿梭雞會期. 麵粉公仔是傳統民間藝術之一，以色彩豐富、造型靈巧傳神見稱，此逐漸失傳的工藝，3月15日前正於香港佛光緣美術館隆重展出，以「喜樂年年．麵粉樂藝術展」為題，邀請到雷吳偉儀女士首次展出多年珍藏，包括十二生肖作品，喜迎新禧。 雷吳偉儀的作品不單活現各生肖性格特色，更加上趣味十足、故事性豐富的背景，巧手慧心令人嘆為觀止。 文、攝：香港文匯報記者 徐全. 雷吳偉儀表示，她在創作的過程中，發現到麵粉作品如人生，妙藏生活智慧，她領悟到「不能『捨得』就無法達到完美的境界。 」同時製作前經過細心觀察，掌握實物的形態、顏色、神韻外，更要觀照自己的身心；此份「觀照」，無疑是懂得「調整」，享受過程的樂趣。 此喜樂的麵粉捏塑成果，誠意邀請大家齊齊來參與，共同分享。
2019年4月18日 · 68歲的羅仲文是一位麵塑師傅，由傳統歷史人物，到廣受小朋友歡迎的動漫角色，全出自其巧手。 對於麵粉公仔擺脫不了「草根味」，更面臨手藝失傳，羅師傅滿有信心說：「麵粉公仔不只是街頭玩意，更可登大雅之堂，成為藝術品流傳下去！ 麵粉公仔於2008年被列入「國家級非物質文化遺產」，這種由麵粉、糯米粉和水所製成的民間工藝品終可「一躍龍門」吐氣揚眉之際，卻令人驚覺這門極具藝術價值的手藝已面臨「瀕臨絕種」的窘局。 幸而，坊間仍有寥寥可數的麵塑師傅矢志將這門手藝傳承下去，而外表文質彬彬的羅仲文就是其中一分子。 「每個麵塑師傅都有獨門調配粉糰的秘方，這是不能公開的，而專業的師傅會連工具都自己製造。 」談及麵粉公仔，羅師傅一臉認真道。
2013年4月22日 · 文匯網是香港文匯報全資附屬網站，面向全球華人，溝通兩岸三地，每日提供大量及時準確的新聞及資訊。Wenwei(Wenhui) is a wholly-owned subsidiary of Hong ...
2012年10月22日 · 《望子成龍》講述了未來世界的人類利用遺傳工程學來控制人口的性別、膚色、智力甚至性格，唯一的條件就是以錢來兌換。 故事中的李志舜夫婦不惜花費金錢，苦等了10年終於獲得一個生育男孩的配額。 其後，他們花費大量金錢製造出一個完美無瑕的優秀男孩。 豈料，人口計劃局以保持社會人口賢愚比例為由出手干涉，李氏夫婦最終還是得到一個又笨又醜的兒子。 這就是李氏夫婦貪婪的後果；但想深一層，又有哪些父母不希望子女成龍成鳳？ 其實貪婪乃人之常情，但倘若沒有這種科技，人就不會露出貪婪、邪惡的一面，子女及下一代的未來就不會被人操縱了！ 其實荒謬的是，若孩子的「品種」都被科技「大一統」，他們豈不是失去獨特的個性？ 這還稱得上是一個生命嗎？ 《玩偶之家》則講述在未來世界裡，人類文明被機械人文明所取代。
2019年11月25日 · 2019-11-25. 《黑心居酒屋》 作者：秋川滝美. 譯者：緋華璃. 出版：麥田. 拿起《黑心居酒屋》看過的朋友，大抵也不會否認此乃《深夜食堂》的女子變身版本。 好了，《深夜食堂》於2006年開始發表，先漫畫後日劇再電影，且已在亞洲各地出現重拍版本；而《黑心居酒屋》則先小說（2018年原作系列小說已突破65萬冊，已刊11本）後漫畫再日劇，似乎也朝大同小異的路向，希望可以成為暢銷經典。 只是大家只要看下去，無論是什麼版本，都不難發現相同的方程式，即使「照單執藥」，仍然可以大相逕庭，予人不是味兒的感覺。 是的，在《黑心居酒屋》中，由美音及馨經營的居酒屋，的而且確同樣於店內的空間，與顧客建構出擬家族的關係。 同是天涯淪落人，在《深夜食堂》中老闆與顧客的互動，都不知撫慰了多少遊子漂泊的寂寞心靈。
