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需卦 水天需 守正待机 大畜卦 山天大畜 止而不止 泰卦 地天泰 应时而变 履卦 天泽履 脚踏实地 兑卦 兑为泽 刚内柔外 睽卦 火泽睽 异中求同 归妹卦 雷泽归妹 立家兴业 中孚卦 风泽中孚 诚信立身 节卦 水泽节 万物有节 损卦 山泽损 损益制衡 临卦 地泽临 教民保民
2012年7月14日 · 周易[易經 ]64卦卦易簡解 使用方法：上卦對上面橫行，下卦對縱行，找出所卜到的卦。口訣並見表後。
- 乾（qián）：乾为天卦。乾的性质是刚健不息。所以两个单卦乾相叠代表“刚健而又刚健”，刚健的性质增加了一倍，称为“至健”。这种“刚健”对于官运、考学都较有利，但对于与人相处之事，如感情、家运都不吉，具体表现为个性倔强，固执己见，难以接受旁人的劝告，不够圆融，虚荣心强，爱逞能…
- 坤（kūn）：坤为地卦。坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。
- 屯（zhūn）：水雷屯卦。乾坤两卦象征天地，其余六十二卦象征由乾坤相交错而生的万物。屯意为“初生”，象征万物始生状态，故以屯作为乾坤二卦始交而产生的第一卦。
- 蒙（méng）：山水蒙卦。屯为初生，蒙为蒙昧。事物发展的初期阶段多处于蒙昧状态，所以需要启蒙教育。蒙是一种蔓草，茂盛时将树木遮蔽，其下阴暗，表示在无知蒙昧的幼儿状态，启蒙是当务之急…
易经六十四卦每一卦依次为：乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。
經由 八卦 可再演化出 六十四卦 。 兩個八卦相疊（復卦），即成八八 六十四卦 。 意味八個「單卦」（經卦）如經緯交織組成六十四個「重卦」（別卦）。 六爻可以分為上半部分和下半部分，每一部分稱為一個單卦。 六個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合。 六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。 伏羲先天六十四卦 [ 編輯] 伏羲先天八卦圖. 北宋 邵雍 依易傳「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」 [1] 等敘述繪製八卦圖（後人或稱伏羲先天八卦圖），並衍生六十四卦圖（後人或稱伏羲先天六十四卦圖）。
六十四卦 ，記載於《 易經 》，每一卦的圖像均由兩個 八卦 上下組合而成，每一卦各有六個 爻 。 重卦（別卦） 經由 八卦 可再演化出 六十四卦 。 兩個八卦相疊（復卦），即成八八 六十四卦 。 意味八個「單卦」（經卦）如經緯交織組成六十四個「重卦」（別卦）。 六爻可以分為上半部分和下半部分，每一部分稱為一個單卦。 六個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合。 六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。 伏羲先天六十四卦. 伏羲先天八卦圖.
六十四卦摘要及解說. “64卦摘要及解說”是由張西川針對64卦各卦之卦辭及大象辭所作之解說，並附上六個爻爻辭之摘要，及對各卦卦序的說明。. 並於下經咸卦起，加上卦例以說明各卦所對應之為人處世之道。.
