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二月三日嘜上莊三十會老畢跟八十後對話。 對話內容不在此詳述，只就其中一個討論所引發的思考在此跟各位分享。 問題是：如果葉園村一半以上居民願意接受賠償，那餘下不願意接受賠償的村民該如何決定去留。 人生而平等，每個個體的權利及意願必須被尊重，然而當一群個體聚集在一起生活，就需要有某種規則以維持秩序。 遠古時候並無組織性的系統。 例如法律保障個人財產安全，純以力量強弱決定勝負，現代社會逐漸形成，人開始依賴法律確立社會秩序，個人財產及安全受保障，代價是個人必須遵從法律，不能隨心而為，破壞社會秩序。 社會契約主要指政府跟個人之間的權責分佈，然而亦可引申出，例如當一群人中必須有共同決定一件事，少數是否應該服從多數？ 如果一開始決議前大家已經贊成少數服從多數，那問題便可解決。
距今整整40年前，座落在香港油麻地利達街的詠春武館，引起了香港武壇和新聞界的普遍關注，只身來到香港闖蕩的佛山人葉問，僅用數年時間，就使當時鮮為人知的詠春拳在香港立足，並建起了這家初具規模的武館。 葉問的得力弟子黃淳樑經過百餘次實戰切磋，獲得了“講手王”的譽稱。 就在這個時候，在港地電影圈中已頗有名聲的童星李小龍走進了葉問武館。 那是一個傍晚時分。 正在代師授徒的黃淳樑，看到師弟張卓慶帶著一個十五六歲的小夥子走進武館，此人身著時髦的牛仔褲、花襯衫，頭發梳得挺滑溜，雖時已黃昏，仍戴著太陽鏡。 這就是李小龍。 黃淳樑瞟了他一眼，覺得滿不是味道，仍舊專心授課。 幾天後，李小龍經張卓慶介紹正式拜葉問為師，並正式向黃淳樑致禮，認了師兄。 開始學練詠春拳。
香港佛教界最受人敬仰的佛教領袖之一，與其他大德共同創立香港佛教聯合會，並當選首屆監事長、第四屆理事長和會長。 位於香港元朗天水圍天柏路 18 號的佛教茂峰法師紀念中學，是少數以高僧命名的佛教中學。 生於清光緒十四年，初本經商。 民國四年（1915 年），廿八歲時忽悟世界之無常，生死事大。 遂棄商業和家室不顧，投身合浦縣公館鎮北郊的鼇魚寺剃度，旋遠出行腳至廣東肇慶鼎湖山慶雲寺，正式出家，並留單數月。 因為未受具足戒，心常耿耿，故又辭去。 民國五年（1916 年），茂峰法師 29 歲，前往南京寶華山慧居寺，受三壇大戒，並在此閱《龍藏》三年。 光緒末年在羅浮山華首台寺出家的海仁法師在江南參訪期間，於 1916 年曾返回廣東一行。
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該分類下有1個詞條 創建該分類下的詞條 "公益" 分類下的詞條 GIFT全球明天學院 編輯:0次 | 瀏覽:2402次 詞條創建者:Ming 創建時間:05-28 11:40 標籤: 全球青年領袖計劃 顧問服務 領袖發展 企業社會責任。 摘要: 全球青年領袖計劃（YLP）；基於三大原則：領袖 ...
甚麼是一目十行？. 一目十行指一眼可以同時看十行文字，形容看書的速度很快。. 我國古代有不少一目十行的例子。. 東漢時期的王充，小時候家裏很貧窮，沒有錢買書。. 他常常到書店看書，看完一遍就能背大發明家愛迪生也善於高速閱讀。. 有一次，他要和幾 ...
中國軍隊著名的十大將由此確立，而十大將原來是這樣排名的。. 中國十大大將. 看十大將的人選，派系平衡的因素減弱了，而當時職務的因素加強了。. 第一大將 粟裕. 粟裕（1907-1984），湖南省會同縣人。. 他的軍事造詣和戰績在全軍首屈一指， 許多方面甚至 ...
