搜尋結果
《士師記》（希伯來語： ספר שופטים , Sefer Shoftim ）是《舊約聖經》其中一卷，天主教譯名是《民長紀》。[1] 士師記內容記述鬼魔的宗教如何纏繞為害以色列民，遭仇敵擊敗，漸漸腐敗，以及耶和華怎樣藉助
士師記 1 和合本2010 (和修) (神版) | 和合本網路聖經. 猶大和西緬打敗亞多尼‧比色. 1 約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當首先上去攻打迦南人，與他們爭戰呢？ 」 2 耶和華說：「猶大要先上去。 看哪，我已將那地交在他手中。 」 3 猶大對他哥哥西緬說：「請你同我上到我抽籤所得之地，與迦南人爭戰；我也同你去你抽籤所得之地。 」於是西緬與他同去。 4 猶大就上去，耶和華把迦南人和比利洗人交在他們手中。 他們在比色擊殺了一萬人。 5 他們在比色遇見亞多尼‧比色，與他爭戰，擊敗了迦南人和比利洗人。 6 亞多尼‧比色逃跑，他們追趕他，捉住他，砍斷他大拇指和大腳趾。 7 亞多尼‧比色說：「從前有七十個王，大拇指和大腳趾都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。
士師記簡介( 一) ( 一) 引言. 不少信徒來說,士師記是一本很陌生的書卷。事實上,很少傳道人在講台上宣講「士師記」的�. 息,很少團契或查經班/主日學會研讀士師記。何解?事實上,整本士師士記都充滿了血腥的事蹟:暴力、戰爭、奸詐、色情充斥了整本書,我們不禁會問:神的子民竟會淪落到如此地步?不過,我們還要問一個更基本的問題?為什麼像士師記這樣一本書卷,會出現在「聖經」中,其用意何在? 會成為大國,又如海之沙及天之星那樣眾多。但經過了600 年來,這應許並沒有實現,而 .
士師記是舊約的一卷書，以神為著拯救祂的百姓，而興起的傑出領袖來命名。在希伯來文中，「士師」這個詞語亦代表著統治的行動，當中包括了作戰。
《 士师记 》（ 希伯來語 ： ספר שופטים , Sefer Shoftim ）是《 舊約聖經 》其中一卷， 天主教 譯名是《 民長紀 》。 [1] 士師記內容記述鬼魔的宗教如何纏繞為害以色列民，遭仇敵擊敗，漸漸腐敗，以及 耶和華 怎樣借助他所任命的士師憐憫悔改的百姓，拯救他們。 俄陀聶、以笏、珊迦及其後各士師的行爲能够强化信心。 正如希伯來書的執筆者 使徒保罗 説：“若要一一細説，基甸、巴拉、參孫、耶弗他，……時候就不够了。 他們因着信，制伏了敵國，行了公義，……軟弱變為剛强，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 ” [2] 這個時期共有12位的士師，他們也包括 陀拉 、 睚珥 、 以比讚 、 以倫 和 押頓 。 [3] 耶和華為士師爭戰，以他的靈幫助他們作戰。
「士師」（或「審判官」）的希伯來文是sopet，意思是施行公義者，他懲罰惡人，維護義人。與此相關的是「審判」一詞，指士師必須遵守的法則（出21：1；中文和合本及新譯本譯作「典章」）。當以色列民向耶和華呼求時，祂就「興起士師拯救他們」（士2
現在神按著我所行的報應我了。 於是他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷，他就死在那裡。 猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取，用刀殺了城內的人，並且放火燒城。 後來猶大人下去，與住山地、南地，和高原的迦南人爭戰。 猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。 希伯崙從前名叫基列亞巴。 他們從那裡去攻擊底壁的居民；底壁從前名叫基列西弗。 迦勒說：誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。 押撒過門的時候，勸丈夫向他父親求一塊田。 押撒一下驢，迦勒問他說：你要什麼？ 他說：求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。 迦勒就把上泉下泉賜給他。
