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讀書札記--留情. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 閱讀文本--張愛玲〈 留情 〉. 一、 前言. 起初看這篇文章時覺得很陰鬱，給人感覺是淒冷的，以為只是平常的夫妻鬧彆扭而已，但讀到後面，逐漸給人明朗的感覺，尤其是當雨停後彩虹出現，敦鳳和米先生兩人攜手回去，那景象，落花似的葉飄舞著，日暮黃澄澄的光籠罩他們倆，感覺是多麼溫馨，之前的冰冷、陰暗彷彿都消融、化解了，原來愛就在看似平凡的生活中。 二、 文中觀點. l 主旨. 兩種婚姻的比較，一種是自己真切的愛過，雖然結果不盡圓滿；另一種是經過理性思考，經過精挑細選，抓住自己可以掌握的幸福。 「留情」留的是上一段感情，在現在的感情中，不時的往回看、不時的回憶起過去。
2022年4月21日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 〔關聖帝君伏魔真經〕. 〔 關聖帝君 伏魔真經〕. 關考人驗測道心，真心一點貫古今； 聖賢之門正道統，了脫生死從此門； 帝王將相憑何論？ 功過對錯秤己身； 君臨天下塵世現，賞善罰惡鑑世人。 伏虎降龍家邦振，威靈顯赫三界驚； 魔高一丈何足懼？ 道高一尺化太平； 真水真火繫身上，浩然充塞在其中； 經年累月修精進，忠孝節義表萬民。 關聖帝君伏魔真經，一炷心香上告天廷； 齋莊中正純然清淨，無思雜念意誠顯靈； 二目守玄真人佛性，敬天禮神善心服膺； 手提合仝子亥懷抱，精忠貫日一片丹心。 焚香禱誦伏魔真經，神威法身即刻降臨； 斬妖除魔賊寇平定， 魍魎邪魔杳無 踪影。 先論修身存心養性，格物致知誠意正心； 天高地厚奧妙至理，物事明究通曉人情。
元松嘗言：「是非真假已忘卻，獨留情義落江湖。」自其夙昔光明熾烈之菩薩心行以觀，想必不忍於上生安養之後，長棄五濁眾生於江湖之中。是以祈願元松，早早修至阿惟越致，迴入娑婆，作獅子吼，轉大法輪！
13 歳小學畢業那一年，爸爸帶他到一家做飼料的工廠，對他說：「這裡就是你以後上班的地方的了，替人家做事，最重要的就是不要怕吃虧，不要斤斤計較，能多做就多做，這樣老闆才會喜歡……」每天從早上 7 點工作到下午 7 點。 15 歳那年，爸爸聽說在台北討生活比較容易，於是舉家搬到台北，住在一層三十幾坪的公寓，擠進了五戶人家，謝坤山一家六口只租到一間大約兩坪大的房間。 儘管居住的環境有點兒糟糕，剛到台北時，有點兒失望，但是謝坤山還是很快地開心起來，也恢復了鬥志，希望能在台北好好工作，好好賺錢，來幫助家裡。 他陸陸續續在鋼鐵 工廠和鐵材行工作，沒想到 16 歳那年，在工作中竟碰到了可怕的意外……
2015年7月2日 · 我們詳細加以考察，就知道這三種人確實是無法可救渡他的，就以現在我們求道來說，各位想想我們若非夙世積修的奇緣，怎能生逢三期，遇上明師降世，師尊、師母二位老人家應運普渡之機緣呢？ 佛家常說︰「天雨雖大不潤無根之草，佛門雖廣難渡無緣之人。 」又云︰「有緣遇上佛出世，無緣遇上佛涅槃」前賢亦曾講過︰「五十年前大道還未大開普渡，五十年後想得道恐怕也困難了。 」由此證明佛緣的關係是何等的重要。 其次怎說無信者不渡呢？ 譬如雖有佛緣，遇上真道降世，明師臨凡，可是沒有信心，疑三惑四，觀望不前，任你說破三寸舌，無奈頑迷難化，毫無信心，這等人當然不能得道，俗語說︰「當面不識韓湘子，過後難逢呂洞賓。 」也就是說有緣而無信心，錯過機會，想再找已困難了，這是無信不渡的原因。
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眠前守玄靜一靜，迴光返照復光勳； 如此持戒守本分，自然道行日日深； 但要兩點謹記牢，即是有恆與認真。 心性未定根不穩，一曝十寒失方針； 活潑運用智仁勇，靜時渡己動渡人。 時存慈憫有愛心，時常笑容傳鄉音； 做個氣象轉播台，承上啟下運乾坤；
