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2020年9月23日 · 你需要理解自己那份對歸屬與連結的匱乏、對自我的不肯定，你才能真正從人際經驗中，學習如何提升自己，以及適切地連結他人與維持關係。. 如此，你才不會在一生中不斷複製人際挫敗的經驗。. 真摯的友誼往往來自你「發自內心的感受」。. 《 走出關係焦慮 ...
- 《神隱少女》說的其實是，被現代資本社會神隱的幽靈青年
- 無臉男是在痛苦、殘暴中長大的邊緣孩子
- 「奪走他人的生命，只是為了填補內在的空虛」
- 無臉男對千尋的愛，其實只是種「自戀」
- 「苦痛的無臉男需要的不是溺愛，他們需要的是尊重」
- 《神隱少女》真正的用意：你我都可以成為另一個千尋
- 肉蟻的邊緣碎碎唸：宮崎駿獻給孩子的懺悔
- 100分的導演，0分的爸爸
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神隱（神隠し），在日本是指「被神隱藏起來」的意思，常發生於孩童身上。在日本「萬物皆有神」的多神教文中，神明是無處不在的，祂們可能給予祝福，也可能降下災厄，因此生活的大小事情，人們都習慣解釋為神明所為。而「神隱」便是孩童失蹤時，日本古人「安慰」自己的說法。換言之，人們不願去猜想孩子可能遭遇不測，因此替真實包裝上神話糖衣，將孩童失蹤的案件，化為一則縹緲傳說。 在《神隱少女》裡，千尋是真的「被神隱」了。但有趣的是，她被帶往的那個「神之領域」：湯婆婆與神靈居住的湯屋，卻與我們此刻身處的真實人間如此相似…… 沒錯，事實上整座湯屋，也正是宮崎駿對資本主義社會的神話包裝。 湯婆婆是沒血沒淚的「慣老闆」，白龍是為了求升等迷失自我的「苦幹社畜」，千尋則是初入社會的「小菜鳥」。在這個金錢與物慾至上的資本社會裡，...
在宮崎駿的著作《折返點 1997~2008》中，道出一段無臉男的自白： 藉由不斷「吞吃」的過程，無臉男試圖讓自己「長大」，他以為如此一來，便可以消除難以忍受的寂寞。這種長大的渴望，或許每個人在孩童時期都有。但在日本，這種迫切的絕望感或許更加深刻。 依據 2018 年的數據統計，日本青少年自殺人數創下 30 年來新高。2016～2017 年間，共有 250 名中小學生自殺。 究竟是什麼原因讓日本的小孩陷入巨大的絕望之中？最大的問題，就是來自於長期存在的「霸凌」文化。 我之前寫的《霸凌受害者，引發震驚全日本的津山事件》中也有談到，日本由於重視團體合作，極度排斥「不合群的異端」，只要是不符合社會期待的人，便很容易受到排擠。而這種霸凌文化，在青少年的就學時期尤其顯著。 無臉男其實也正是這種「無法融合...
在日本，有一個名為《少年法》的條例，至今仍深受社會爭議。二戰結束後，戰敗的日本社會陷入慘痛的貧窮地獄之中，許多青少年因為缺乏關愛與飢餓犯下偷盜罪行。政府因此在 1949 年訂立《少年法》，讓這些未成年孩子可以不用承受與成人相同的刑罰，以提供更生的機會。 但是這條法律在近年卻深受挑戰，因為隨著日本經濟好轉，少年犯罪的型態越來越暴力、血腥且低齡化，已遠遠超過社會想像。1997 年的「酒鬼薔薇事件」便是一個極度可怕的案例。 年僅 14 歲的國中生少年，用槌子陸續攻擊神戶市的 4 個小學生，造成 1 死 2 重傷。之後少年更勒殺了 1 個小五的鄰居男童，將男童斬首後放在學校門口示眾，甚至留下一封署名「酒鬼薔薇聖斗」的挑釁信向警方宣戰，震撼整個社會。 除此之外，還有「大分縣一家殺傷事件」（2000 年...
在動畫裡，大家對無臉男最印象深刻、或許也最有共鳴的，便是他對千尋近乎病態的執著。到頭來，在瘋狂的模仿、吞吃、殺戮他人之後，真正讓無臉男內心飢渴難耐的，依然是對某個人「求而不得的愛」。就像被資本主義遺忘的繭居族與網咖難民，等待著被社會所愛；從小被霸凌歧視的孩子，祈禱著被同儕所愛；即使是無差別殺人犯，也渴望被鎂光燈注目的愛。 人們同情無臉男這種「愛」，或許是投射了自己渴望被愛的自卑傷痛。但是這種「愛」其實是可怕的：當無臉男發現自己得不到千尋時，巨大的恨意，讓無臉男狂化，甚至有攻擊千尋的衝動。 到頭來，那樣的愛終究只是一種「自戀」，因為無臉男其實並不想尋找愛的人，而是在找個誰來愛自己。當這種自戀式的愛情推向極端，往往衍生出恐怖的結論：「我得不到，別人也別想得到。」 1999年，21 歲的日本女大學...
總體來說，無臉男是由當代社會各種扭曲共業，集結而成的新一代青年。被資本高壓與經濟衰敗所困、因擔心被霸凌而瘋狂模仿他人、心理渴愛卻不懂愛。就像是還沒長大就被神隱的孩子，他的心智一直停在孩童時期的不安中，自卑卻又自戀，隨時會因痛苦而轉向自殺或殺人。 但是，因為他們沒有長輩們打過仗、白手起家的經歷，「無臉男」們的痛苦經常是被小看、甚至忽視的。沒有抗壓力、沒競爭力、草莓族等等社會標籤，讓他們的痛苦失去了「臉孔」，只能表現出消極厭世的模樣，來對抗這個世界。 面對這樣苦痛的靈魂，生於二戰時期的宮崎駿，給予的解答是：「我們要注視這些孩子」。他並沒有讓千尋愛上無臉男，而是讓千尋「看」到他，看到他被社會「神隱」起來的痛苦。如果說千尋是「神隱少女」，無臉男就是連神都忘記了的「神隱邊緣人」。 這個社會不需要愛上無...
一個能夠面對世界的人，到底是什麼模樣呢？很有趣的，宮崎駿的答案是：跟「千尋」一樣就可以了。 千尋並不完美，她笨拙且愛哭，不像白龍一樣能成為社會裡「爬到高位」的人。但千尋始終記得自己是誰，並能夠調適自己，不輕易因為社會的標籤歧視他人，而是真誠用無色眼光，去幫助身邊的人。 所以，她可以看到湯婆婆邪惡嘴臉之後，溺愛寶寶的脆弱；所以，她可以看到骯髒外貌之後，偉大的河神；所以，她可以找回白龍真正的名字。也正因為如此，她可以看見被社會忘記的無臉男，幫無臉男撥開社會給予的一層又一層汙垢，讓他也學會正視自己真實的模樣。 在這個殘酷多於善良的世界裡，我們同情無臉男，因為我們其實無時無刻都擔心自己成為無臉男，害怕淪為社會最底層的邊緣人，沒錢、沒人愛、沒未來。 但是僅只是擔心自己、可憐自己，終究無法改變這個殘忍的...
在許全義先生的文章《從鄉愁到無臉男的懺悔與救贖》中，提到一個很有趣的切角：「萬物有靈 animism，字根是 anima，具有呼吸、靈魂、生命的意思。動畫animation，字源也是 anima。有靈有赦，庇佑眾生。」 像是藉「動畫」來淨化社會，宮崎駿的動畫，總會直指某項社會議題。《神隱少女》便是二戰時代誕生的宮崎駿，觀察現今孩子的困境之後，所畫出來的救贖童話。他以隱諱的方式，把社會的晦暗面藏匿在故事之中，但卻又希望孩子在看完之後，能帶走一點溫柔的力量──這可說是屬於他的「懺悔」。 為什麼是懺悔呢？因為具有「反戰思想」的宮崎駿，始終對自己父親一輩挑起世界戰爭、攻佔他國的行為為恥：「父親和叔父們，總是講著自己在中國殺人的故事，日本不是戰爭的加害者嗎？這些老頭們有沒有搞錯啊？被這些長輩養育的自己...
但是，當宮崎駿成為全世界孩子最喜歡的動畫師之一時，他卻也成為了新時代裡「討人厭的父親」。他的兒子宮崎吾朗曾這麼形容過宮崎駿：「超級工作狂，是 100 分的導演，0 分的爸爸。」 說來諷刺的，為了給全世界的孩子繪製動畫，全心奉獻於工作的宮崎駿，到頭來卻成為兒子心中的爛爸爸：他一意孤行、不常回家、暴君一般對待家人與下屬。而這個現象，其實也是現今東方社會最大的社會問題，信奉「工作至上」的社會價值裡，父親經常在家庭中缺席，偶爾出現，也只是以霸權抨擊孩子，徹底忽視孩子隱藏的痛苦。 也正是這種忽視，養育出了新一代的孩子：那些沒自信的「無臉男」們。於是，一代又一代受傷的孩子，將傷痛以不同的方式，「神隱」於下一代孩子的身上。這是一個哀傷的傳承與詛咒。 但，再深的詛咒，也有斬斷的可能 ── 就像宮崎駿，這個 ...
16 年來我們都沒看懂的神隱少女——千尋最後能一眼認出父母不在豬群裡，其實隱藏雛妓的悲劇 解碼吉卜力的崛起與衰敗：以後再也看不到《神隱少女》這般的神作了？ 【《神隱少女》神分析】油屋是充滿奴隸和性勞動的資本主義社會，我們都是內心空虛的無臉男 （本文經原作者 肉蟻小姐 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題〈【虛擬邊緣人】無臉男，孤寂背後的兇案人間〉 。首圖來源：肉蟻小姐提供，未經授權，請勿轉載。）
2019年3月22日 · 有人說「忙碌會殺死愛情」，其實這句話並非絕對。我們仍然看到許多成功的戀愛伴侶，他們擁有各自的事業，每天忙於應付工作、生活、人際等大小事務，但也能將親密關係維持得很好。其中的要訣是什麼？ 大忙人如何談戀愛？心理師 Alice Boyes 提醒我們要謹記 4 個溝通原則：
2016年2月1日 · 20 年後再看《大話西遊》：又悲又喜，更多的是深入骨髓的悲哀與無奈. 《大話西遊》二十年了。. 我們今天選了網路上非常棒的一篇關於大話的影評與大家分享。. 這篇文章可能與電影一樣，已成文多年，至今原作者已經不可考了。. 如今在影片上映二十年的 ...
2018年8月20日 · 3.試著閱讀一些界限相關的書籍，在親密與獨立當中找到平衡點。. 當你試著和自己的恐懼相處，或許你會慢慢發現，一直以來你所抗拒的並不是親密，而是擔心自己終究會被拋棄；你所抗拒的並不是愛，而是太愛之後會受傷害。. 質感提案都在這！. 追蹤 生活報 ...
2015年12月24日 · 看電視距離 3 公尺以上，不會近視. 我們以前都覺得看電視會造成小朋友近視，但依據上述公式，如果距離 3 公尺以上看電視，要每天連續看 30 個小時，且看超過 1 年以上，才會造成近視。. 所以依照這理論，我讓 JD 上網或使用電腦閱讀，都是將筆記型電腦連上 ...
2019年12月6日 · 你是為了什麼一直努力不懈地在實現夢想的道路上前進？是為了自己一直以來堅信著的理想，還是為了自己所愛的人堅強而勇敢著？不論是什麼在支撐著你向前，希望從這6部電影中，你都能獲得滿滿的勇氣與力量，繼續面對生活中的各種挑戰，不畏懼一切，成為自己最想成為的模樣。
