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王毓騵先生有一篇「採茶歌」歌詞，1956年呂泉生先生以這篇歌詞，改編客家民謠寫成有名的「採茶歌」。這首作品當年編入六年級的「國民學校音樂課本」。我手邊沒有資料查明究竟呂先生改編客家民謠後，王先生才予以配詞，或是先有歌詞才予以譜曲。
2017年9月23日 · 【歌曲賞析】 李叔同 (弘一大師) 《送別》 李叔同 《送別》： 作詞 編曲 李叔同 作曲 J.P. 奧德威 歌詞： 長亭外 6. 一瓢濁酒盡餘歡：典故 出自《論語 雍也》～子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂 ，回 也不改其樂。
主題曲「跳舞時代」由鄧雨賢作曲、陳君玉作詞，處處可見新時代女性對自由戀愛的嚮往、渴盼，片中還可看到當時先進女性穿著大膽又公然吸煙的畫面，這個世界一直都沒變似的，永遠都處在新舊交替的臨界點上，流行，不過是古今一再重複吧了。
作詞的岩井俊二說，「此歌詞是站在 震災去世者的視點寫的」。作曲與編曲的菅野 よう子 則說，「 100 年之後，最好沒人記得此曲是為了什麼事譜寫，或是什麼事導致有這麼一首歌，甚至以作者不詳流傳下去」。岩井俊二是電影導演、映像作家、劇本家
2021年9月8日 · 楊秀卿（西元1935年～西元 ）出生於台北 新店（今 新北市 新店區）屈尺，母親招贅，父親是 客家人。. 西元1938年 雙眼失明，1945年 開始 跟 邱查某老師 學習台灣歌仔 說唱表演藝術。. 西元1947年起，跟 養母（義母）蕭陳阿某 學藝，並隨 養姊 蕭金鳳 走唱。. 1954 ...
我已經決定，要跟隨耶穌， 永不回頭，永不回頭！ 雖無人同走，我仍要跟隨， 永不回頭，永不回頭！ 十架在前面，世界在背後， 永不回頭，永不回頭！ . 在十九世紀，從不同地區而來的宣教士，為了要把福音傳到印度，而集結到這個國家。 他們集中在以印度教為主流的獵頭部族的印度東北部地區。 許多宣教士被獵頭部族殺害。 在東北印度阿薩姆邦的加羅村落，一位威爾斯宣教士見證了他帶領的第一個歸主家庭所經歷的事。 當時，該村村長為了警告村民不可信耶穌，在召見了該家庭時，預備了弓箭手，威脅他們放棄基督教信仰。 然而，被問到其答覆時，那位父親以『我已經決定，跟隨耶穌，永不回頭。 』回答。 隨之，他的兩個孩子被弓箭手殺害。 他們接著以殺害其妻子威脅那位父親歸回印度教，從父親口中的答覆卻是：『縱無人同往，我也要跟隨。
2021年11月6日 · 那天一個衝動我加入合唱團（黃俊達詞曲）-. National Taiwan University Chorus. Performed on 2020/02/12, Taipei, Taiwan. Conductor：Fang-Pei Tracy Lien 連芳貝. Pianist：Hsin-Jung Hsieh 謝欣容. Composer & Lyrics：Chun-Da Huang 黃俊達. Audio recording engineer：Chao-Hui Wang 王昭惠. 2008年黃俊達老師加入了 ...
