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2022年4月25日 · 江雪的演藝經歷，恰巧是11年「光藝」、11年「亞視」、11年加拿大電台，少變動的高穩定度，堪稱藝界公務員。. 可貴的是，貌似柔弱的江雪雖不張揚，但凡事皆有自己的主張─萌生當明星的念頭，就鼓起勇氣應考；婚後欲復出銀幕，便理性與親人商量 ...
消文49-1 無覆無記. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文49-1. 初中有五。. 一以何防護者，謂遍護正念及於正念起常委行。. 其中初者，謂於防護根門諸法，數數修習令不忘失。. 第一種資糧是密護根門，由五方面來做說明：. 一、用什麼來防護自己得根門？. 要全面 ...
2023年2月4日 · 查詢他息影後的消息，都來自影迷間的偶遇與耳語，從現居地址、身形變化、任職何處到是否健在，多屬難以核實的傳聞。 儘管張儀長年絕跡娛樂圈，致使記得他的人不多，唯但凡記得的，都對他與丁瑩的「銀幕情侶」組合印象深刻，亦難忘其高大偉岸、誠懇淳厚的男性形象。 可貴的是，張儀不僅將純情的正派男主演得出色，奸邪惡毒的反派同樣掌握得當，讓觀眾恨得牙癢癢。 同樣一副面容，無論善惡皆具說服力。 我要檢舉. # 戀上老電影 # 戀上老電影Youtube頻道 # 張儀 # 丁瑩 # 粵語片 # 黃卓漢 # 朱江 # 胡楓 # 嶺光 # 銀幕情侶 # 陳寶珠 # 蕭芳芳 # 老電影. 台長： 粟子. 您可能對以下文章有興趣. 「標準小生」張揚. 丁瑩的故事─馳騁1960年代粵語影壇的「銀壇淑女」、「嶺光」首席女星.
2020年10月18日 · 廣論消文191 191頁5行-192頁5行 子二、真實抉擇道的體性分二： 此中分二：一、以何等身滅除生死；二、修何等道而為滅除。 真實抉擇道的體性包括身和道兩方面，先抉擇能使生死滅除的身，也就是能滅除煩惱的身。 丑一、以何等身滅除生
燕來不逢時…張燕粟子武俠片興起前，五、六0年代幾乎是女人天下。冶艷嬌俏如過江之鯽，才貌已屬基本配備，划水騎馬游泳更是樣樣拿手，但主角仍不脫幾位指標性巨星，其他人就算夠靚會演，還是頂著「玻璃天花板」，看得到、升不上，有時連雜誌沙龍照也輪不上彩色。未徹底發光便
2020年12月29日 · 今初﹞. 分自他二利兩部分，先說求自利部分。 這又分六部分學習，依次第一一來說明。 第一先講布施，又分四點：第一是講布施波羅蜜的特質；第二是講了解了布施度的特質之後，啟發你去修的方法，方法了解了，然後照著這個方法去修；第三是說布施的時候，還有種種不同；最後是再把它綱要地說明一下。 首先說布施波羅蜜的特質。 【《菩薩地》云：「云何施自性，謂諸菩薩不顧自身一切資具，所有無貪俱生之思，及此所發能捨施物身語二業。 」謂善捨思，及此發起身語諸業。 《菩薩地》說：“什麼是佈施的自性？ 即菩薩不顧惜自己的身體和所有財物，能夠施捨一切應施之物的無貪俱生之思，以及由此思所引發的能施一切無罪施物的身業和語業。 ”這是說，佈施的自性即是善捨思以及由此意業所發起的身語諸業。
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
