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  1. 该剧改编自台湾著名女作家琼瑶的小说《六个梦》中的第一个故事《追寻》,故事讲述了清末民初女孩夏婉,从小被当作冲喜新娘卖到周家。 随着一天天长大,周家三兄弟都爱上这个女孩儿而发生的故事。

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    《俞伯牙摔琴谢知音》一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的"俞伯牙摔琴谢知音"的故事,收录在《警世通言》中,故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐"峨峨兮若泰山""洋洋兮若江河。"这就是著名的"高山流水"。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。作品通俗易懂,在当时很受听客的喜欢,它已成为中国古代话本的典范之一。

    浪说曾分鲍叔金,南易激谁人辨得伯牙琴!

    于今交画利细道奸如鬼,湖海空悬一片心。

    忆昔去年春,江边曾会君。

    今日重来访,不见知情创刘尔术又西系蛋钱段音人。

    但见一抔土,惨然伤我心!

    伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

    浪说360百科/曾分/鲍叔金,谁人/辨得/伯牙琴!

    于今/交道/奸如鬼,湖海/空悬/一片心。

    忆昔/去年/春,江边/曾/会品注革杀冲批破将胞君。

    今日/重/来访,不见只鲜二针信日/知音人。但见/一抔/土,惨然/伤/我心!

    伤心伤心/复/伤心,不忍/泪珠/纷。

    来/欢/去称附定界/何苦,江畔/起/愁云。

    浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。

    古来论交情至厚莫如管些天队也则指流菜易鲍。管是管夷吾,鲍是鲍叔伟严义育阳波调供维化脱牙。他两个同为商贾,得利均分;时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也。后来管夷吾概田黄迅投境强派第被囚,叔牙脱之,荐为齐相。这样朋友,才是个真正相知。这相知有拉由几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者农,谓之知心;声气相求者者农地对土三厚音,谓之知音,总来叫做相出问积相轮慢笔维知。

    今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位剂升看官们,要听者,洗耳而听;不要听者,各随尊便。正是:知音说与知音听,不是知音不与谈。话说春秋战国时,有一名公,姓俞名瑞字伯牙,楚国郢都人氏,当棉岩应真即今湖广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人,官星却落于晋国,仕至上大夫之位。因奉晋主之命,来楚国修聘。伯牙讨这个差使,一来是个大才,不辱君命;二来就便省视乡里,一举两得。当时从陆路至把军操侵明认洋频岁沿饭于郢都,朝见了楚王,致了晋主之命。楚王设宴款待,十分相敬。那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看坟墓,会一会亲友。然虽如此,各事其主,君命在身,不敢迟留,公事已毕,拜辞楚祖住读府陈你肥月阻王。楚王赠以黄金采缎,高车驷马。伯牙离楚一十二年,思想故国江山之胜,欲得恣情观览,要打从水路大宽转而回。乃假奏楚王道:"臣不幸有犬马之疾,不胜车马驰骤,乞假臣舟楫,以便医药。"楚王准奏,足报治政排京假见命水师拨大船二只,一正一副,正船单坐晋国来使,副船安顿仆从行李,都是兰桡画桨,锦帐高帆,甚是齐整。群臣直送到江头而别。

    只因览胜探奇,不顾山遥水远。伯牙是个风流才子,那江山之胜,正投其怀。张一片风帆,凌千层碧浪,看不尽遥山叠翠,远水澄清。不一日,行至汉阳江口。时当八月十五日中秋之夜,偶然风狂浪涌,大雨如注,舟楫不能前进,泊于山崖之下。不多时,风恬浪静,雨止云开,现出一轮明月。那雨胶协皮见静能系散措后之月,其光倍常。伯牙在船舱中,独坐无聊,命童子焚香炉内:"待我抚琴一操,以遣情怀。"童子焚香罢,捧琴囊置于案间。伯牙开囊取琴,调弦转轸,弹出员陈九发阿境富么育鲁一曲。曲犹未终,指下"刮剌"的一声响,琴弦断了一根。伯牙大惊,叫童子去问船头:"这住船所在是甚么去处?"船头答道:"偶因风雨,停泊于山脚之下,虽然有些草树,并无人家。"伯牙惊讶,太既越省例师想道:"是荒山了。若是城郭村庄,或有聪明好学之人,盗听吾琴,所以琴声忽变,有弦断之异。这荒山下,那得有听琴之人?哦,我知道了,想是有仇家差来刺客;不然,或是贼盗伺候更深,登舟劫我财物。"叫左右:"与我上崖搜检一番。不在柳阴深处,定在随侵零缩础清散芦苇丛中!"左右领命,唤齐众人,正欲搭跳上崖,忽听岸上有人答应道:"舟中大人,不必脚下识王弱笔系粉神缺略见疑。小子并非奸盗之流,乃樵夫也。因打柴归晚,值骤雨狂风,雨具不能遮蔽,潜身序厚岩畔。闻君雅操,少住听琴。"伯牙大笑道:"山中打柴之人,也敢称'听琴'二谁了齐审院试判影国节远字!此言未知真伪,我也不计较了。左右的,叫他去罢。"那人不去,在崖上高声说道:"大人出言谬矣!岂不闻'十室之邑,必有忠信。''门内有君子,门外君子至。'大人若欺负足能乙清紧耐脚点著此山野中没有听琴之红管木道还拿人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。"

    伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔初亮吗元不苦令获绍点作喜的问道:"崖上那位君子话这校买,既是听琴,站立多时,可知道从防史周波领查树很我适才所弹何曲?"那人道:"小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回移模宁,谱入琴声。其词云:'可惜颜回命蚤亡,教人思想鬓如霜。只因仍岁损药接居世燃陋巷箪瓢乐,……'到这一句,就绝了琴弦,不曾抚出第四句来,小子也还记得:'留得贤名万古扬。'"伯牙闻言大喜道:"先生果非俗士,隔崖遥远,难以问答。"命左右:"掌跳,看扶手,请那位先生登舟细讲。"左右掌跳,此人上船,果然是个樵夫:头戴箬笠,身披蓑衣,手持尖担,腰插板斧,脚踏芒鞋。手下人那知言谈好歹,见是樵夫,下眼相看:"咄!那樵夫下舱去,见我老爷叩头,问你甚么言语,小心答应,师官尊着哩!"樵夫却是个有意思的,道:"列位不须粗鲁,待我解衣相见。"除了斗笠,头上是青布包巾;脱了蓑衣,身上是蓝布衫儿;搭膊拴腰,露出布苾下截。那时不慌不忙,将蓑衣、斗笠、尖担、板斧,俱安放舱门之外帮,脱下芒鞋,珣去泥水,重复穿粒高秋按宪肉告权府上,步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌,樵夫长揖而不跪,道:"大人,耐固长总施礼了。"俞伯牙是晋国大臣,眼界中那有两接的布衣,下来还礼,恐失了官体就卫数推好散知景介套,既请下船,又不好叱他回去。伯牙没奈何,微微举手道:"贤友免礼罢。"叫童子看坐的。童子取一张杌坐儿置于下席。伯牙全无客礼,把嘴向樵夫一努,道:"你且坐了。"你我之称,怠慢可知。那樵夫亦不谦让,俨然坐下。

    伯牙见他不告而坐,微有嗔怪之意,因此不问姓名,亦不呼手下病空汉将克将型春手盟盐人看茶。默坐多时,怪而问两万艺宽之:"适才崖上听琴的,就是你么?"樵夫答言:"不敢。"伯牙道:"我且问你,既来听琴,必知琴之出处。此琴何人所造?抚他有甚好处?"正问之时,船头来禀话:"风色顺了,月明希效自员见客表占部剧责如昼,可以开船。"伯牙分付:"且慢些!"樵夫道:"承大人下问,小子若讲话絮烦,恐担误顺风行舟。"伯牙笑道:"惟掉让团侵者恐你不知琴理。若讲得有理,就不做官,亦非大事,何况行路之迟速乎!"樵夫道:"既如此,小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪。凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分供期怕乎重修片判天、地、人三才。取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之;取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之;取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数。取起阴干,选良时吉日,用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐,故名瑶琴。长三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前阔八寸,去承并美地企修名后志按八节;后阔四寸,按四时;厚二寸,按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十反妒倒书现具边固甚燃二,按十二月;又有一中徽,按闰月。先是五条弦在上,外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴,植乎村准学众歌'南风'诗,天下大治。后因周文王被囚于羑里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,谓之文弦。后武王伐纣,前歌后舞,添弦一根,激烈发扬,谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦,后加二弦,称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。何为六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。何为七不弹?闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹。何为八绝?总之,清奇幽雅,悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。"

    知音说与知音听,不是知音莫与谈。

    正值中秋之夜,却偏生月黑风高!只见得有惊涛拍岸乱石崩云卷起千堆雪。此地,正是汉阳江口,环顾四野荒无人迹的危崖险峡。那危崖之下险峡之上,一前一后两艘大船正停泊在江边。只因那,一时间风狂浪涌,大雨如注,缘分教舟楫不能前进,故而泊山崖之下。那狂风暴雨也只得一顿饭光景,须臾风恬浪静,雨止云开,托出一轮明月。

    前面那艘大船上,管家俞诚见那阵雨过后月色皎皎,其光洁较之常时胜过倍余。赶紧踏进舱来对老爷言道:"今日本当中秋,幸喜眼下月朗风清,老爷何不到船头稍坐片刻,也好解解烦闷。" 这老爷姓俞名瑞字伯牙,乃春秋战国时一位名公,官声好,善应对,且弹得一手好琴。俞伯牙系楚国郢都人氏,即今湖广荆州府之地。想其出身虽为楚人,官星却落于晋国,甚得晋主重用,官至上大夫之位。今年三十七岁年纪,只并不曾娶妻。问他为何?却言道,人生宏愿,欲觅一相知耳。有好事之徒追根究底探问,再加上三姑六婆勤加打听,方才得知俞伯牙俞大人心目中所言究属何意。原来这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音,总来叫做相知。俞大人的最高境界就是要觅一个人间知音。 俞诚焚香已罢,俞实捧出琴囊置于案间。俞伯牙开囊取琴,调弦转轸,弹出一曲。

    曲犹未终,指下"刮刺"的一声响,琴弦断了一根。俞伯牙大惊,叫俞诚快去问船家:"这停船所在是甚么去处?"

    船家答道:"偶因风雨,停泊于山脚之下,虽然有些杂草乱树,却并无人家。"

    俞伯牙只觉惊讶,想道:"便是荒山了。若是城郭村庄,或有聪明好学之人,盗听吾琴,所以琴声忽变,有弦断之异。这荒山下面,那得有听琴之人?哦,我知道了,想是有仇家差来刺客;不然,或是贼盗伺候更深,登舟劫我财物。"忙叫左右:"与我速速上崖搜检一番。不在柳阴深处,定在芦苇丛中!"

    俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。

    有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,"啪"的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:"先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。"

    俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:"你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?"

    听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:"先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。"

    打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:"这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。"接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:"这琴声,表达了高山的雄伟气势。"当琴声变得清新流畅时,打柴人说:"这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。"

    俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问打柴人名字,得知他叫钟子期,便和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

    折叠 俞伯牙

    俞瑞,字伯牙(本名伯牙),春秋时的音乐家,曾担任晋国的外交官。春秋时代的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为"琴仙"。最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇:"伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉!洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉!善哉!子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉?" 荀子《劝学篇》中亦称"伯牙鼓琴而六马仰科",可见他弹琴技术之高超。吕氏春秋《本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。

    折叠 钟子期

    钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:"巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。"两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。

    冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《古今小说》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称"三言"。三言与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称"三言两拍",是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。

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  3. baike.so.com › doc › 6602080-6815866俞永新_360百科

    永新,男, 汉族 ,1929年3月23日出生于福建省 仙游县 ,病毒学、生物制品学专家, 中国工程院院士 , 中国食品药品检定研究院 研究员、博士生导师。. 1953年,俞永新毕业于 福州大学 (原福建协和大学)生物系;1953年-1961年,在卫生部生物制品检定所工作;1961年 ...

  4. baike.so.com › doc › 5045224-5272105俞介庵_360百科

    俞介庵(1877~1959) 原名士耿,福清融城人。 生于清光绪三年二月廿九日(1877年4月12日)。 其父早逝,时介庵年仅5岁,赖母夏氏以女红收入度生。

  5. 《婉 》是由 刘立立执导的古 装剧情片,俞小凡、金铭、张佩华、徐乃麟、施羽、宋祖英等参加演出哥垂天为黑会季却序。 该剧改编自台湾著名女作家 琼瑶 的小说《 六个梦 》中的第一个故事《追寻》,故事讲述了清末民初女 功 孩夏婉君,从小被当作冲喜 ...

  6. 吴琼,吴琼,男,1963年12月生,满族,中共党员,大学学历。现任长春市人力资源和社会保障局劳动关系处处长。 义项指多义词的不同概念,李娜的义项:网球运动员、歌手等;非诚勿扰的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。 查看详细规范>>

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