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  1. 一 前言. 近年來,關於中國文學乃至華語文學區域視角的研究方興未艾。. 相關研究以「去中國化」作為自身的核心驅動力,從中國中心主義的束縛中解放出來,進而使身處時空邊緣的區域文學也浮出地表,成為研究者關注的焦點所在。. 香港浸會大學電影學院教授 ...

  2. 重慶、瀘州、樂山、峨眉、成都等地 訪問旅行的過程,附有冰心的序和自 序。冰心在序中說: 這篇遊記,便充分的表現了羅先生 的人格:三個多月困難的旅途,拖泥 帶水,戴月披風,逢山開路,過水搭 橋,還愴惶的逃了好幾次警報,歷盡 了抗戰期中旅行的

  3. 會青年(用四川話說就是「街(唸 書介與短評 151 『該』的音)娃」)的日常生活。街頭 在中作為地點,就是成都的公共 空間。在好像不講空間就不足以稱 之為「新文化史」的傾向下,王先生 對「空間」的定位相當契合,人們承 認它的存在,因為它就是

  4. 編後語. 163. 圖片來源. 《二十一世紀》雙月刊創辦於1990年10月,是香港中文大學中國文化研究所出版的學術、思想性綜合刊物。. 該刊旨在促進全球中國知識份子和專業人士的思想交流,為中國文化長期發展而努力。.

  5. 第九卷. 《革命的終結——從「階級鬥爭為綱」到 「經濟建設為中心」》 (1976-1978) *尚未出版. 韓鋼著. 第十卷. 《歷史的轉軌——從撥亂反正到改革開放》 (1979-1981) 蕭冬連著 【售罄】. The Research Centre for Contemporary Chinese Culture in The Chinese University of Hong Kong.

  6. Renditions is the leading international journal of Chinese literature in English translation, covering over 2000 years of Chinese literature from classical works of poetry, prose, and fiction to recently published works by writers representing the rich variety of contemporary Chinese literary expression. Articles on art, and Chinese studies are ...

  7. 新人文主義的中國旅行. 《學衡》諸君與梁實秋對白璧德學說的推介工作於1930年代前期戛然而止之後,新人文主義連同其宣揚者在國內遭到了長期的非學理意義上的批判,而正面宣傳與學理探討的聲音湮沒無聞達五十餘年之久。 黃林非. 張源:《從 「人文主義」到 「保守主義」——〈學衡〉中的白璧德》(北京:三聯書店,2009)。 二十世紀的第一個十年間,白璧德(Irving Babbitt)的新人文主義學說已在美國本土初為人知,並引起了當時留學哈佛的中國學人梅光迪、 吳宓、 湯用彤、樓光來、張歆海等的關注與認同。至五四新文化運動後期,這一學說以《學衡》雜誌為傳播媒介, 經由吳宓、 胡先驌、梅光迪、 徐震堮、 張蔭林、梁實秋等人的譯介與闡釋而跨入中國的文化語境。