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曾文珍在光緒年間主持新莊三山國王廟的修建，這是一座具有粵派風格的廟宇建築，當時吳海桐即在曾氏門下習藝，學習大木的技術，後來也娶了曾氏女兒為妻。
「近鄉情更怯，不敢問來人」是多數長年羈旅異地的遊子們，重回故鄉時共通的心境，但是對於從未曾在蒙古草原生活過的席慕蓉，她的心境卻像是「探險者」的發現之旅，當她搭上返鄉探親的那班長途列車，置身蒙古草原，真實地去體會「風吹草低見牛羊」的
當台灣果真愈變愈好，八 年代的狂飆就會成為光榮的標誌，當台灣在意志和慾望裡沈落，人們就反而會懷念更古老的那個沈滯的時代。八 年代的意義將會在二 年代的人的手中決定。但活過八 年代的人仍然會說，他們曾活過一個充滿了希望的時代！
曾說「行憲比制憲難」「權力並不危險，除非它是一種負責任的權力」。 主張「政治與行政分立」。 提出「行政的研究」，被公認為現代公共行政的濫觴。 師法企業(影響1990年的新公共行政) Weber韋伯 「官僚組織學派」「科層體制學派」代表人物。
知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知，以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。 雖然，有患，夫知有所待而後當，其所待者特未定也。
从“毛发”和“国发”之争一系列文章下面的回复，到社区和普通读者的回怼，席亚洲表现地跟喷子没啥区别。 之前您在文章中上来就开宗明义的指出只是就事论事，没想同谁争论，可他还是迫不及待地跳出来。
2015年2月10日 · 烏乎！ 此非舊史氏之罪歟？ 且府志重修於 乾隆 二十九年， 臺 、 鳳 、 彰 、淡諸志，雖有續修，侷促一隅，無關全局，而書又已舊。 苟欲以二三陳編而知臺灣大勢，是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。 夫臺灣固海上之荒島爾，篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。 顧自海通以來，西力東漸，運會之趨，莫可阻遏。 於是而有 英 人之役，有 美 船之役，有 法...
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