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2015年10月13日 · 信亦為壇務的基石， 因此人才道親能 敏 而好學不倦、做道務勤奮、謹慎說話，也會讓人尊重。 做事勤快、務實、迅速、確實，敏則有功，貫徹執行，就容易成功，就能把道務做好做圓滿。
2015年12月1日 · 六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：菩提本自性，起心即是妄。淨心在妄中，但正無三障。六祖大師法寶壇經-般若品無相頌：邪正俱不用 清淨至無餘。
聖經：約翰福音曰：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，萬物是藉著牠造的，生命在牠裡頭，這生命是人的光。 聖經創世記說：「起初神創造天地，地是空虛混沌，淵而黑暗，神的靈運行在水面，神說：『要有光就有光』，神看光是好的，就把光暗分開了。 馬太福音三章12、16節曰：「我是用水 (妙智慧)給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，他要用『聖靈』與『火』給你們施洗。 可見上帝是光，人的靈性當然也是光，所以點佛燈以燈光代表宇宙的本能，是深具意義的。
2015年10月13日 · 我們如何知道自己的良心是否還存在？ 檢視一下就知道了。 「仁」是慈悲的行為，良心的流露。 譬如說我們看到別人生病了、受傷了，殺害生靈，會不會難過。 看到別人家中發生變故，會不會同情、會不會心酸，就可以檢視出來了。 還有就是「仁」之本，是惻隱之心，是人人固有的。 有惻隱之心，就會慈悲別人、同情別人，這就是「仁」心之行為，這是人所具備的。 當我們檢視並看到自己的良心時，還要發露、開發啟端，感受悲憫之情，而愛人、愛物，進而克己以成仁。 我要檢舉. 台長： 福哥. 您可能對以下文章有興趣.
2016年5月5日 · 推薦 0 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 一貫道在家修的殊勝. 道在自身，在日常生活中都是道，不只是佛堂上有道，佛堂在於求道、辦道、講道、聽道。 至於最重要的行道， 則在日常生活之中。 日常生活之中就是人道，道場仙佛常言：「人道圓滿，天道自然成」。 在佛堂中學到的道理，要應用在日常生活，這叫修道生活化，這才是聽道的目的，也才是成道的資糧。 家庭是實踐道理最主要的地方，大學云齊家，方可治國平天下，化天下國土為彌勒淨土。 齊家以修身為基，你我皆是家庭中的一分子，齊家營造一個溫暖美滿，夫妻同修，父慈子孝的家，促進社會和諧，國家安定，進而化世界為大同，這都是每個一貫弟子應盡的責任，皆以己身，己立立人，大學云：自天子以自於庶人，壹是皆以修身為本。
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 找到回歸大我的路. 一貫道，一是真理，一理貫穿宇宙天地萬事萬物的真理大道，道者理也，路也，導也，自性也。. 是一條返本歸元〝大我〞的光明大道、是佛道、聖道、仙道。. 大我講的是群體，小我講的是個體，小我是分子 ...
心得結論. 此章老子要為政者，做大事者，要以無為之道，福利於道親大眾，而突顯有為之害，凡負苛天命做大事者，要以安靜無擾為主，行其所無事，則道親自安而樂道，而蒙其福慧矣！ 故須若烹小鮮，有條不紊的不可撓，撓之則靡爛而不全美，道務亦然，若不道者，則怪力亂神為之，而傷害道場的健全。 修大乘法者，須若烹小鮮一樣，謹慎的細火慢燉，不急於解脫成就佛道，如，如臨深淵，如履薄冰般。
