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  1. health.udn.com › health › story自己的醫療自主權自己掌握！「病人自主權利法」跟放棄急救有什麼 ...

    2023年7月6日 · 病主法上路之後，有兩層意義，第一就是將醫療自主權還給病人，別讓親愛的家屬來承擔代為決策的痛苦與壓力；第二就是，共有5種適用病主法的臨床條件，除了生命來到盡頭的末期病人外，還包含非末期的不可逆轉之昏迷、永久性植物人、極重度失智 ...

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  2. health.udn.com › health › story醫病平台／永久植物人之終止人工營養與斷食善終 - 元氣網

    2022年9月28日 · 「斷食善終」與醫學上相近之詞彙是「自主停止飲食 (voluntarily stopping eating and drinking, VSED)」，自主停止飲食是一種藉由停止飲食來加速死亡進程的自願行為。 能夠自主停止飲食的病人，必須具有決定能力，而且是以迎接死亡為主要目的；醫療團隊介入、協助的程度，並不影響這種行為的本質：只要病人是自主自願地做出停止飲食的決定，就可以算是自主停止飲食...

  3. health.udn.com › health › story別勸臨終者「放下」！關懷師陳怡如向臨終病人學到的3件事 - 元氣網

    2021年6月15日 · 編按： 安寧病房 、癌症病房、 安寧療護 的體制下，關懷師的角色是陪伴臨終病人得到心靈的安適，也提供家屬哀傷撫慰。 全人關懷師陳怡如與《50+》分享，人在生命末期時有哪些擔憂？ 而她從臨終病人們身上學到的生命最後一課，又是什麼？ 遲早有一天，我們不得不面對臨終和死亡的議題，人生最後的旅程又該如何圓滿？ 「如果生命只剩不到一年，你最想要做的事是什麼？...

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  4. health.udn.com › health › story無痛無憾─「安樂死」真有那麼可怕？人有自由意志來決定結束自己 ...

    2022年8月13日 · 很多學者及宗教家對安樂死（Euthanasia）提出不同的看法，有人認為唯有上帝可以創造人，決定人的生死，而人不具這種神聖的權力，人不可以越過神的權柄。 其他關於基因複製人、複製器官、墮胎、代理孕母等議題，也是意見相當分歧。 以生命倫理學來看，我們能不能刻意中止病人最後痛苦的餘生？ 安樂死是人逆天或不人道，但符合人性？ 是竄改上帝的旨意嗎？ 對於死刑，不同社會做法也不同。...

  5. health.udn.com › health › story醫病平台／「病人的隱私權」之醫師保密義務及其例外 - 元氣網

    2021年5月28日 · 醫師保密義務. 我國《憲法》本文雖未直接將隱私列為憲法保障之權利，但藉由大法官解釋第585號闡明：「隱私權雖非憲法明文列舉之權利，惟基於人性尊嚴與個人主體性之維護及人格發展之完整，並為保障個人生活秘密空間，免於他人侵擾及個人資料之自主控制，隱私權乃為不可或缺之基本權利，而受憲法第22條所保障。 」可知隱私權的保障在我國屬於憲法層次。...

  6. health.udn.com › health › story｜走在善終的前端：病主法上路四週年專訪器捐病主中心執行長劉越 ...

    2023年1月6日 · 衛福部醫事司司長劉越萍接受「元氣醫聲」Podcast節目專訪。. 記者胡經周／攝影. 聽健康. 00:00 / 00:00. 今天是《 病人自主權利法 》（後簡稱病主法）上路的四週年。. 民國76年通過《人體 器官移植 條例》，讓台灣成為亞洲第一個訂定 器官捐贈 法規的國家 ...

  7. health.udn.com › health › story國術館裡的「喬一喬」，和物理治療的徒手治療有什麼差別嗎？一位 ...

    2018年5月16日 · 當年有一位叫小関勝美的日本人，同時是身體均整協會的理事長也是一位醫學博士，從日本來台灣開課教導年輕人如何治療身體各種骨骼、疼痛問題。 我的外公向那位日本人學習到許多知識與治療手法，獲得了一張證書。 圖片提供／好痛痛. 證書上的日期是昭和44年 = 西元 1969 年。 學成後外公找了幾個兄弟展開國術館生涯。...

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