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為維護唐朝的強盛和統一、促進社會經濟繁榮和文化藝術的發展做出了很大貢獻
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- 武則天是中國歷史上唯一的女皇，掌握國家政權幾十年，是一位很有作為的帝王。 為維護唐朝的強盛和統一、促進社會經濟繁榮和文化藝術的發展做出了很大貢獻。 但在男性當政的封建時代，她的作為在生前死後都備受爭議。
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武則天是誰?
為什麼武則天不能成事?
武則天為何創造則天文字?
歷代對武則天有何評價?
武則天的形象源於歷史，唐宋時的正史對武則天的家世出身、宮廷生活及掌權執政等狀況都有詳細的記載。 從總體上看，武則天的形象可以分為四個發展階段。
2017年10月30日 · 武則天（624年－705年12月16日），本名珝，後改名曌（zhào） [2] ，并州文水（今山西文水縣東）人。. 中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲），後世將其與漢朝的呂后並稱為「呂武」。. ... 武則天.
載初元年（公元690年）九月九日，佳節重陽，武則天在一片頌歌聲中登基，改唐為周，洛陽為都城，改元天授。. 中國歷史上出現了獨一無二的女皇帝，「武周」取代了「李唐」。. 這一年武則天67歲，她躊躇滿志，要用絢爛的政績來譜寫「大周」的歷史。. 重視 ...
武則天作為開國功臣的子女，並未得到唐太宗的寵愛，做了12年的才人，地位始終沒有得到提高，在唐太宗病重期間，武則天和太子李治建立了感情。 唐太宗駕崩後，武則天依唐後宮之例，和部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼，但她與新皇李治一直 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 人物生平
- 為政舉措
- 個人作品
- 人物評價
- 軼事典故
- 親屬成員
- 相關爭議
- 後世紀念
武則天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂后並稱為“呂武”。
武則天為荊州都督武士彠次女。十四歲時，進入後宮，為唐太宗才人，獲賜號“武媚”。唐高宗時封昭儀，後為皇后，尊號“天后”，與高宗並稱“二聖”。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制。
天授元年（690年），武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱“神都”，建立武周。武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起“酷吏政治”。但她“明察善斷”，多權略，能用人。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。
神龍元年（705年），武則天病篤，宰相張柬之等發動“神龍革命”，擁立唐中宗復辟，迫使其退位。中宗恢復唐朝後，為其上尊號“則天大聖皇帝”。同年十一月，武則天於上陽宮崩逝，年八十二。中宗遵其遺命，改稱“則天大聖皇后”，以皇后身份入葬乾陵。其後累謚為“則天順聖皇后”。
家世出身
武則天為唐朝開國功臣武士彠次女，母親楊氏（出身隋朝皇室，父親為隋朝觀德王楊雄之弟、遂寧公楊達），祖籍并州文水縣（今山西省文水縣北徐村人）。武則天於武德七年（624年）生於利州（今四川廣元），一說生於長安（今陝西西安）。有異母兄長武元慶、武元爽，另有同母姐妹兩人，一位是韓國夫人武順（史書稱武順為其姐，《武順墓誌》稱其妹），另一位是郭夫人。 武士彠從事木材買賣，家境殷實。隋煬帝大業末年，李淵（唐高祖）在河東時，多次在武家留住，因而結識。李淵在太原起兵反隋以後，武家曾資助過錢糧衣物。唐朝建立以後，武士彠以“元從功臣”身份官至工部尚書、荊州都督，封應國公。白壽彝因此在《中國通史》中認為“按照武士彠的官階爵位來說，應該是屬於新升的高級士族了。所以武則天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”。 武士彠在貞觀九年（635年）逝世後，武則天才十二歲。她的堂兄武惟良、武懷運及武元爽等落井下石，對其母親楊氏失禮。不久，武則天隨母親從荊州搬回長安居住。
初入宮廷
貞觀十一年（637年）十一月，唐太宗來到洛陽宮（紫微城）後，聽說十四歲的武則天“容止美”，遂召她入宮，封為五品才人，賜號“武媚”，後世訛稱武媚娘。武則天入宮前，向寡居的母親楊氏告別時說：“侍奉的聖明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態呢？” 對於李世民在位時期武則天在宮中的生活，史書並沒有詳細的描述，僅見武則天在晚年時回憶自己為李世民馴馬一事。李世民有馬名叫獅子驄，肥壯任性，沒有人能馴服它。武則天當時侍奉在側，對李世民說：”我能制服它，但需要有三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管。“李世民聽後，頗為誇讚武則天的志氣。但武則天並未得到李世民的寵愛，做了十二年的才人，地位始終沒有得到提高。但在李世民病重期間，武則天和太子李治開始建立了感情。 貞觀二十三年（649年），李世民駕崩，武則天依例與部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼，但她與新即位的唐高宗李治一直藕斷絲連。
再次入宮
永徽元年（650年）五月，李治在為祭奠李世民周年忌日而入感業寺進香時，又與武則天相遇。兩人相認，並互訴離別後的思念之情。因無子而失寵的王皇后看在眼裡，便主動向李治請求將武則天納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。李治早有此意，當即應允。 永徽二年（651年）五月，李治的孝服期已滿，武則天便再度入宮。入宮前，武則天已懷孕，入宮後便生下兒子李弘。武則天回宮後，迅速打敗蕭淑妃，獲得李治的寵愛。至次年（652年）五月，武則天便被拜為二品昭儀。當時王皇后、蕭淑妃經常與其爭寵，三人互相讒毀，但李治都沒有聽信。 武則天工於心計，心狠手辣，兼涉文史。永徽五年（654年），武則天產下長女安定思公主，據《新唐書》和《資治通鑑》記載，在安定思公主出生後一月之際，王皇后來看望，憐愛並逗弄公主玩，王皇后走出去後，武則天趁沒人將女孩掐死，又蓋上被子掩飾。正好李治來到，武則天假裝歡笑，打開被子一同看孩子，發現女兒已經死了，武則天啼哭。問身邊的人是怎么回事，身邊的人都說：“皇后剛剛來過這裡。”李治勃然大怒，說道：“皇后殺了我的女兒！”武則天於是哭泣著數落王皇后的罪過。王皇后無法解釋清楚，李治從此有了”廢王立武“的打算（但此事有爭議，成書於五代的《舊唐書》和《唐會要》只記載了公主的暴卒，並未言明其死因）。 永徽六年（655年）六月，在後宮有謠言說王皇后與其母柳氏行厭勝之術，李治得知後大怒，將柳氏趕出皇宮，而且還想把武則天由昭儀晉封為一品宸妃，由於受到宰相韓瑗和來濟的反對，最後才不能成事。當時朝廷以長孫無忌、褚遂良為首的元老大臣勢力強大，李治的權力受到很大限制。以長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武，武則天前進的道路也因此充滿艱辛。李治企圖借“廢王立武”重振皇權，打擊元老大臣勢力。於是，武則天開始成為李治政治上的“戰友”。 不久，中書舍人李義府首個支持”廢王立武“，得到李治和武則天的重賞，很多中層官員看到支持“廢王立武”有利可圖，便轉而支持立武則天為後。許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣紛紛請求李治立武則天為後，李治看到有不少人支持，廢立之意再次萌生。功臣元老中的李勣說了一句“此陛下家事，何必問外人”，徹底打動了李治的心，使李治和武則天在廢立皇后的問題上的不利局面一下扭轉過來了。同年十月十三日，李治終於頒下詔書：以“陰謀下毒”的罪名，將王皇后和蕭淑妃廢為庶人，並加囚禁；她們的父母、兄弟等也被削爵免官，流放嶺南。七天以後，李治再次下詔，將武則天立為皇后；與此同時，又將反對最力的宰相褚遂良貶為外州都督。 顯慶四年（659年）四月，武則天與唐高宗達成共識：將長孫無忌、于志寧、韓瑗、來濟等人削職免官，貶出京師。至此，李治基本實現了君主集權。“廢王立武”事件沉重打擊了關隴貴族，自魏晉南北朝以來皇權不振的情況被改變，對中國歷史產生了非常大的影響。
政治
•打擊門閥，扶植庶族，發展科舉 武則天被立為皇后以後，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人逐出朝廷。這對於武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴集團和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞台，標誌著關隴集團從北周以來長達一個多世紀統治的終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。 武則天同時還通過各種途徑扶植庶族地主官僚，從庶族地主中搜羅更多的人才，擴大其統治基礎： 一、由朝廷派遣存撫使到全國各地搜羅人才，送到京城，由皇帝親自考試，這就是制舉、策問，如《大唐新語》所載：“則天初革命，大搜遺逸四方之士，應制者向萬人，則天御洛城南門，親自臨試。”成績優異者，不拘資格，破格錄用，任以要職。 二、下令“內外文武九品以上及百姓鹹令自舉”，準許官吏、百姓自薦，以免薦舉有所遺漏。 三、進一步發展以鄉貢（貢舉）為主的科舉制度，不僅科目增多了，錄取人數也大為增加，平均每年錄取人數，比起貞觀年間增加一倍以上；而且還首創殿試制度，如天授元年（690年）二月，“太后策貢士於洛城殿，貢士殿試自此始”；另外，長安二年（702年），還“初設武舉”，擴大了選官範圍。 武則天選官範圍廣泛，不免有濫竽充數；但確實選拔了不少賢才，如《新唐書》所說：“太后不惜爵位，以籠絡四方豪傑自為助，雖妄男子，言有所合，輒不次官之；至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務取實材真賢。”這些賢才不僅是當時加強武則天統治的重要支柱，其中有些人還是後來輔佐玄宗“開元之治”的名臣賢相，如姚崇、宋璟等。武則天一朝號稱“君子滿朝”，婁師德、狄仁傑等著名的賢臣均在其列。陸贄說：“（太后）課責既嚴，進退皆速，不肖旋黜，才能驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴多士之助。” 此外，武則天在同高宗共同執政時，還下詔修訂《氏族志》，更名為《姓氏錄》，更加明確規定“皇朝得五品者皆升士流”，進一步打擊了舊門閥士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以後出現“冠冕皂隸，混為一談”的情況；特別是自安史之亂以來，有不少平民出身的士卒因軍功得授五品官以上官秩，上升為士族，於是從前士庶之間嚴格界限便逐漸消失，凡是姓鄭的都自稱滎陽鄭氏，姓李的都自稱隴西李氏、趙郡李氏，無從辨別其為舊士族還是新士族。 •整頓吏治，嚴懲貪吏，拔擢賢才 武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴懲貪污的政策，“嘗與宰相議及刺史、縣令”，並派遣“使者以六條察州縣”，考核州縣官吏是否清正稱職。對於貪贓枉法的官吏，不論官位高低，一律嚴懲不貸。反之，對於賢才則破格拔擢。武則天對於為官清正、正直不阿的臣僚非常器重，對於有才能有學識的人士非常賞識，並能對其一一加以重用。 由於武則天能夠注意整頓吏治，賞罰嚴明，賞其當賞，罰所當罰，明察善斷，有知人之明，因而能從廣泛搜羅人才中拔擢賢才以為己用，正如《資治通鑑》所評說：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之用。” •廣開言路，注意納諫 武則天對納諫的重要性有深刻的理解，在建言十二事中，“廣言路”、“杜讒口”，也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月，她還設銅匭於朝堂，鼓勵群臣上書言事。 武則天雖然政令嚴明，刑罰嚴峻，“當其忍斷，雖甚愛，不少隱也”。但是她對於直言敢諫的臣民卻十分敬重，儘量採納他們的建議，即使言語有所冒犯，也能加以寬容，免予追究。在她統治時期，很少有人因為直諫獲罪的，因之直言敢諫在朝中蔚然成風，使下情得以上達，這對於改革弊政、促進政治清明起了很大的作用。 •任用酷吏
經濟
•重視發展農業，輕徭薄賦、與民休息
文化
武則天曾召集文學侍臣周茂思、范履冰等人編纂《要覽》、《字海》、《樂書要錄》等書。 其中，《字海》收錄有所有武則天首創的則天文字，全書已散佚。《樂書要錄》為唐代一部具有很高的史料價值和學術價值的樂律文獻，除少量內容因襲就說外，多富實踐意義，在中國古代音樂史上占有重要地位。全書共十卷，今僅存第五、六、七卷。
文學
武則天廣涉文史，頗有詩才。曾召文學侍臣周茂思、范履冰等編纂《要覽》、《字海》、《樂書要錄》等書，有《垂拱集》100卷、《金輪集》10卷，今已佚。另撰有《臣軌》2卷，原書久佚，現有《粵雅堂叢書》本，據日本《佚存叢書》本刊行。 《全唐詩》收錄有其詩46首，如《如意娘》、《曳鼎歌》、《唐享昊天樂》（第一至第十二）、《臘日宣詔幸上苑》等。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補其詩3首、詩序1首。《全唐文》錄有其文4卷。
書法
武則天除精通史籍詩文之外，還精於書法。尤其精於飛白書和行、草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點的書法，難度極大，但看上去卻極為高雅。武則天當年曾以飛白書把大臣姓名寫出來賜給他們，有大臣就上表說：“蒙恩作飛白書，題臣等名字垂賜，跪呈寶貺，仰戴瓊文，如批七曜之圖，似發五神之檢。冠六文而首出，掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比，伯英絕筋而不逮。則知乃神乃聖，包眾智而同歸；多才多藝，總群芳而兼善。”武則天的書法造詣於此可見一斑。 武周聖歷二年（699年）二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時留宿於緱山升仙太子廟，一時觸景生情而撰寫碑文，並親為書丹。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事，實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《遊仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代書法名家薛稷、鐘紹京之手。歷代書法愛好者都視《升仙太子碑》為書法藝術珍品。此碑書體極草，多用側鋒，尚存一定古雅之氣。 北宋《宣和書譜》稱：“武后本喜作字，初得晉王導十世孫王方慶者家藏祖父二十八人書跡，摹拓把玩，自此筆力益進，其行駸駸稍能，有丈夫勝氣。”傳世書跡有《薦福寺題額》、《崇福寺題額》、《周升仙太子碑》等。《宣和書譜》又稱宋時御府藏有武則天的《夜宴詩》。但這些墨跡至今大都散失。
樂舞
武則天酷愛詩歌樂舞，稱帝後，她御撰了大量雅樂作品，如《唐明堂樂章》、《唐大饗拜洛樂章》等，對唐代音樂文化的繁盛發展作出了巨大的貢獻。 典籍中記載唐歷代帝王御製坐、立部伎作品共十四部，其中由武則天創作的占有四首，即《天授樂》、《長壽樂》、《鳥歌萬歲樂》、《聖壽樂》等，其數量乃諸位帝王之最。這些御製作品影響廣泛，傳到日本後被奉為雅樂代代相傳，《聖壽樂》又被唐玄宗加以改編並廣泛流傳。武則天還將內教坊改為雲韶府，習雅樂，改制音樂機構，促進宮廷音樂的發展。武則天執政期間是唐代音樂過渡階段，上承唐初的雅樂，下為唐中期燕樂、俗樂奠定基礎。 武則天為了宣揚政治需要、滿足個人享樂，傾力打造了一支宮廷樂隊，名為“十萬宮廷樂”，後世傳為“武皇十萬宮廷樂舞”，其規模之雄偉是歷史上罕見的。唐玄宗欽點的三百梨園子弟備受讚譽，與之相比，長壽二年（693年），武則天自製的《神宮大樂》，舞用九百人，演出於萬象神宮之庭，規模宏大，堪稱帝王建制宮廷樂隊之最。
總評
對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全占據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑑》，對武氏嚴厲批判。程朱理學在中國思想上占據主導地位後，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。 但不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。 關於武則天，也有不少負面評價。其主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃（稱為“男寵”），也公開與多名男性歡好，不以為恥。所以，史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與唐中宗時韋後之專政，合稱為武韋之亂。
歷代評價
崔融：英才遠略，鴻業大勛。雷霆其武，日月其文。灑以甘露，覆之慶雲。制禮作樂，還淳返樸。宗禮明堂，崇儒太學。四海慕化，九夷稟朔。沈璧大河，泥金中嶽。巍乎成功，翕然向風。（《則天大聖皇后哀冊文》） 沈既濟：太后頗涉文史，好雕蟲之藝。……太后君臨天下二十餘年，當時公卿百辟，無不以文章達，因循日久，浸已成風。（《通典》引） 陸贄：後收人心，擢才俊，當時稱知人之明，累朝賴多士之用。（《廿二史札記》引） 李絳：後命官猥多，而開元中名臣多出其選。（《廿二史札記》引） 劉昫：①觀夫武氏稱制之年，英才接軫，靡不痛心於家索，扼腕於朝危，竟不能報先帝之恩，衛吾君之子。俄至無辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？悲夫！昔掩鼻之讒，古稱其毒；人彘之酷，世以為冤。武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒塗之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恆態也。然猶泛延讜議，時禮正人。初雖牝雞司晨，終能復子明辟，飛語辯元忠之罪，善言慰仁傑之心，尊時憲而抑幸臣，聽忠言而誅酷吏。有旨哉，有旨哉！（《舊唐書》）②龍漦易貌，丙殿昌儲。胡為穹昊，生此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖白首，降鑒何如。（《舊唐書》） 魯宗道：唐之罪人也，幾危社稷。（《宋史》引） 歐陽修：夫吉凶之於人，猶影響也，而為善者得吉常多，其不幸而罹於凶者有矣；為惡者未始不及於凶，其幸而免者亦時有焉。而小人之慮，遂以為天道難知，為善未必福，而為惡未必禍也。武后之惡，不及於大戮，所謂倖免者也。（《新唐書》） 司馬光：雖濫以祿位收天下人心， 然不稱職責，尋亦黜之，或加刑誅，挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之。（《資治通鑑》） 洪邁：漢之武帝，唐之武后，不可謂不明，而巫蠱之禍，羅織之獄，天下塗炭，后妃公卿，交臂就戮，後世聞二武之名，則憎惡之。（《容齋續筆》） 孫承恩：力乘陽剛，才濟陰慝。運用四海，驅使百辟。今古大變，宇宙窮凶。虐熖一時，穢名無窮。 趙翼：①古來無道之君好殺者，有石虎、符生、齊明帝、北齊文宣帝、金海陵煬王；其英主好殺者，有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也。……真千古未有之忍人也哉！（《廿二史札記》）②人主富有四海，妃嬪動千百，後既為女王，而所寵幸不過數人，固亦未足深怪，故後初不以為諱，而且不必諱也。……然則區區帷薄不修，固其末節，而知人善任，權不下移，不可謂非女中英主也。（《廿二史札記》） 翟藹：武氏以一婦人君臨天下二十餘年，是不比於母后之稱制者，而直自帝自王也，此其智有過人者。（《九畹史論》） 岑仲勉：武后任事率性，好惡無定，終其臨朝之日，計曾任宰相七十三人。（《隋唐史》） 郭沫若：政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。（《詠武則天》） 宋慶齡：武則天是封建時代傑出的女政治家。但就家庭角色而言，不難看出武則天也是個好妻子。 毛澤東：武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。她提拔過不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。 翦伯贊：武則天的打擊門閥貴族和提拔普通地主做官的政策，是符合當時社會發展趨勢的，因此她的作用是積極的……武則天在鞏固封建國家的邊疆方面，也做了不少工作。（《中國通史綱要》） 崔瑞德：對於這位敢於推翻李唐皇室並像男人一樣潑辣地實行統治的女人，儘管儒家歷史學家都進行惡毒攻擊和抱敵對態度，但是武曌顯然具有特殊的才能，對政治具有天賦，並且非常善於操縱宮廷的權力結構。她之所以能非凡地攫取到權力，是由於她的傑出的才能、堅毅的決心和識別人的能力，再加上她的冷酷、肆無忌憚和政治上的機會主義。她對敵人和對手表現出的殘忍和報復心，這在中國歷史上很少有人能與之相比。（《劍橋中國隋唐史》）
女主武王
當武則天還在幼年襁褓中時，袁天罡一見到武則天的母親楊氏便吃驚地說：“夫人的骨相，一定能生貴子！”武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天罡一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐武順（後封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”最後由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：“可惜是個男子，若是女子，當為天下主！” 貞觀（627年－649年）初年，太白金星多次在白晝出現。太史令李淳風占卜說：“女主昌。”這時民間又廣傳《秘記》之言稱“唐三世之後，女主武王代有天下。”唐太宗聽說後非常不悅。後來，負責守衛玄武門的左武衛將軍、武連縣公李君羨（籍貫武安）在酒宴上道出自己的小名為“五娘子”，因他的“官邑屬縣”都帶有“武”字，遭到太宗猜忌，最終被下詔誅殺。 太宗曾私下問李淳風：“《秘記》所言可信嗎？”李淳風答：“臣仰觀天象，俯察歷數，發現此人正在陛下宮中（指武則天），是陛下的妻妾，不出三十年將成為天下之主，把李唐子孫屠殺殆盡，已成定數。”太宗不以為然，說：“把凡是有嫌疑的人統統處死如何？”李淳風答道：“此乃天命，不能違背。未來稱王的人殺不了，再殺也只能徒增無辜。況且三十年後此人已老，也許心存善念，禍害小些。現在即便找到並處死她，那么上天或許會降下更為強大的人，那么恐怕陛下子孫將無一倖免。”太宗認為李淳風所言有理，便不再過問此事。 天授二年（691年），即武則天稱帝的第二年，李君羨的家屬入朝申冤。武則天也認為自己才是“女主武王”，於是追復李君羨的官爵，以禮改葬。
情詩訴衷情
唐太宗駕崩後，作為才人，武則天居感業寺為尼。此前，武則天就和太子李治（後來的唐高宗）有過感情。在感業寺，武則天寫下了情詩《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”武則天到晚年，還常默誦這首詩。 武則天與李治既是夫妻，也是政治夥伴。在李治駕崩後，武則天撰寫的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的規格建造的。
創字改名
武則天為改革文化，創造了則天文字。部分則天文字還傳到日本，成為某些日本人的人名用字。而韓國慶州也發現過則天新字的印經。 武則天稱帝前一年，改名為“曌”（zhào）。曌是“照”在則天文字中的寫法，取“日月當空”之意。又作“瞾”，取“雙目當空”之意。武則天認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛於天空之上。
家世
始祖：姬武，周平王少子。 八世祖：武念，北魏歸義候。 七世祖：武洽，北魏晉陽公。 六世祖：武神龜，北魏祭酒。 五世祖：武克己，北魏大中正、司徒，越王長史。 高祖父：武居常，北齊鎮遠將軍。 曾祖父：武儉，北周永昌王洛議參將。 祖父：武華，隋朝東都丞。 父親：武士彠，官至荊州都督，武則天稱帝後，追封為太祖無上孝明高皇帝。 母親：楊氏，一說名牡丹，號太真（一作貞）夫人，封榮國夫人，九十二歲逝世。
兄弟姐妹
長兄：武元慶 次兄：武元爽 姐姐：武順，即後來的韓國夫人。死後追封鄭國夫人。 妹妹：名不詳，嫁郭孝慎。
子女
•兒子 長子：代王李弘，後立為太子，死後追謚“孝敬皇帝”。 次子：潞王李賢，李弘死後立為太子，死後追謚“章懷太子”。 三子：唐中宗李顯 四子：唐睿宗李旦 •女兒 長女：安定思公主，早夭，後追封安定公主，諡號“思”。 次女：太平公主，名不詳，現有人根據《全唐文·代皇太子上食表》一文認為她的本名是李令月。 •義女
武則天的出生年份、地點、本名，史書均無明確記載。《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》記載的逝世時年齡亦不相同，分別反推出的年份是622年、623年、624年。後人關於她出生地的推斷亦不相同，常見的說法，有以下幾種：
1、山西并州文水；
2、利州（治在今四川廣元境）。其父武士彠曾任利州都督，但此說最大的疑問是武士彠到利州都督任上最早在貞觀二年，即628年。因此又有說法認為武則天出生在貞觀二年（628年）；
3、長安（今陝西西安）。
乾陵
主詞條： 武則天死後與唐高宗李治合葬於乾陵。乾陵位於陝西省鹹陽市乾縣縣城北部6公里的梁山上。弘道元年（683年），武則天命吏部尚書韋待價負責乾陵的工程。次年八月李治下葬，之後乾陵工程繼續進行。神龍二年（706年），武則天葬入乾陵。乾陵 乾陵採用“因山為陵”的建造方式，陵區仿京師長安城建制。除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。 乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。1961年3月4日，乾陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
明堂
主詞條：明堂 明堂為武則天執政期間的紫微城正殿，其遺址位於今洛陽市老城區。明堂於垂拱三年（687年）在乾元殿的基礎上建立，號“萬象神宮”，是武則天皇權的象徵。 明堂是全國重點文物保護單位、國家“十一五”期間重點保護的大遺址之一。其保護展示工程於2012年4月初步落成。 在明堂展廳內，當地演出團隊實景演繹武則天上朝時的盛況；同時對武則天創字改名、登基稱帝、開創殿試與武舉、大享明堂、嵩山封禪祭等活動進行模型展示；又有科舉考試、武舉比拼、古裝試穿等互動遊戲體驗，而且研發出售各種武則天相關文創產品等武則天紀念活動。
皇澤寺
主詞條：皇澤寺 皇澤寺為武則天的祀廟，位於四川省廣元市城西嘉陵江畔。1961年由國務院公布為首批全國重點文物保護單位；2006年被評為國家AAAA級旅遊景區。傳說武則天死而為神，民間遂為其建廟命名“皇澤”，祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。 每年農曆正月二十三，皇澤寺都要舉行盛大廟會，廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、遊河灣紀念武后生日。
武曌 [zhào]（624年－705年12月16日），一般被稱為武則天，幷州文水（今山西省文水縣）人。. 唐朝至武周時期政治家，武周開國君主（690年10月16日－705年2月23日在位）。. 荊州都督武士彠次女。. 武則天十四歲入後宮，為唐太宗的才人，並於太宗死後入感業寺為尼 ...
公元705年，81歲的武則天病臥長生殿，張柬之等人在太子的支持下發動政變，武裝包圍武則天養病的住所，迫武則天傳位。 武則天在臨終前留下「遺制」：去帝號，稱則天大聖皇后；歸葬乾陵，與她的丈夫唐高宗合葬。
