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至於與「杏壇」僅一字之別的「杏林」，指的是醫道，亦有一段典故。據晉人葛洪《神仙傳‧董奉》一文說，三國時代東吳的董奉，隱居廬山，平時不種田，專門為人治病。他從來不收病人的錢，卻有一個要求：病重者痊癒之後，種杏五株，輕者一株。
大禹治水，解決古城人民洪水危厄，偉大功業，龐大參予者，人人引以為榮，自己所遵循的工作符號，便成為家族榮耀代表，經歷千年世代傳承，故事廣佈江南地區，並且逐漸神格化，符號終於被巫覡青睞，藉巫術神通付于符號法力稱為「符法」，傳承「符法」的巫覡，閩南人稱「符阿仙」，這種文化，一直是江南地區，原始醫療驅魔鎮邪，解疾厄的...
2011/09/28 09:53. 瀏覽 3,692. 迴響 0. 推薦 15. 引用 0. ﹝傑閣楷書﹞. 中國歷來講求「尊師重道」，每月九月，臺灣更有舉世難得一見的節日 ── 教師節，教師節係為紀念至聖先師孔子而來，而從事教育工作，每以進入「杏壇」代稱，至於典故為何？ 一般人往往不求甚解。 杏，是薔薇科梅屬的落葉喬木，早春開花，北宋歐陽修〈漁家傲〉詞云「 二月春耕昌杏密，百花次第爭先出...
2010年5月31日 · 由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。 仁與義為定名，道與德為虛位。 故道有君子小人，而德有凶有吉。 老子 之小仁義，非毀之也，其見者小也。 坐井而觀天，曰天小者，非天小也。 彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。 其所謂道，道其所道，非吾所謂道也；其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。 凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。 老子 之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。...
2012年12月24日 · 迴響 1. 推薦 45. 引用 0. 《大 戴 禮記‧祭義．. 曾子 大孝章》析譯 2012/12/24. 曾子畫像. 原文：曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。 」 公明儀 問於 曾子 曰：「夫子可謂孝乎？ 」 曾子 曰：「是何言與！ 是何言與！ 君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道。 參 直養者也，安能為孝乎？ 身者，親之遺體也。 行親之遺體，敢不敬乎？...
胡錦濤上台後提出「新三民主義」：「權為民所用，利為民所謀，情為民所繫」。 大陸方面對新三民主義的陳述是： 民族主義 反對民族壓迫 ，反對滿洲貴族的統治， 中國民族自求解放，反對帝國主義侵略 ，中國境內各民族一律平等。
2022/04/07 淡水古城一日遊>福佑宮、淡水第一街、淡水日本警官宿舍、淡水紅樓、木下靜涯舊居、馬偕銅像、馬偕街、滬尾街醫館、淡水禮拜堂. ：官網 (點選連結) -開放時間：. 週一至週五 09:30—17:00. 週六、週日、國定假日 09:30—18:00. 休館時間：每月第一個 ...
