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我从我个人的学易经历和大家分享一下学易的心得，给大家推荐学易的经典书籍。 这些书我都看过，反复研读，觉得这些书籍对于从入门、加深理解非常有帮助。 和大家一样，我一开始对《易经》也是充满了好奇，总想知道为什么《易经》能够预测未来，而且能够算准。 但这种好奇只是很肤浅的，一种感性的认识，一种猎奇的心态，真正让我静下心来，认真地阅读《易经》原文，我又读不下去。 除了古汉语所带来的阅读障碍之外，更多的是找不到卦辞、彖传与爻辞、爻象之间的逻辑关系。 整个经文好像碎片的文字堆叠在一起。 作为受过系统性学术训练的博士，讲究理性、逻辑与系统，《易经》不符合我的思维逻辑。 可能也不太符合一般人的阅读逻辑，我喜欢阅读一以贯之的、有逻辑的文字，而不是像《易经》那样，一个爻说一个事，事与事之间似乎没有任何关系。
2019年8月17日 · 但囿于学术方向，历史学对很多名词或工艺可能并不熟悉，比如王熹先生的《 明代服饰研究 》（本人现在所学并非历史学专业，并不了解王熹其人，在 知网 和百度上搜了一下，重名率较高，但经过筛选，发现应该是一位明清民俗史研究者，另有专著《 中国 ...
有没有一种可能，有的民科提出的“理论”是符合现实规律且正确的？. 既然科学的发展最初都是提出某个假设或者猜想，那么有没有可能有的民科提出的“理论”其实是正确的？. 维特根斯坦说过一段话，原文我查不到了，大意是这样的：. 想象有一个原始人画 ...
2015年4月25日 · 宋学有两个主要流派，一是发轫于北宋二程（程颐、程颢），集大成于朱熹的理学，又称程朱学派，一个是产生于南宋陆九渊，后来被明朝王阳明所继承的心学，又称陆王学派。
首先，从时间顺序和思想承继关系上看，私以为孔孟是根或源，朱熹是干（儒学集大成者和垄断者），王阳明则是枝（王突破了朱熹学说对孔孟的权威垄断，自成一家，但是他并非对朱的打击和完全否定，从他以朱的“格物”说入，以“致良知”出，还是看得到 ...
2019年11月21日 · 5. 被浏览. 4,135. 3 个回答. 默认排序. 知乎用户. 5 人赞同了该回答. 大概而言，一个向外求，一个向内求。 他们的学说，如果用一句非常简单的话来概括，即： 性即理 和 心即理 的区别。 朱熹认为性即理，但这个理不是现成的，需要亲身实践，通过对外在的世界的把握、认知之后，才能体贴到那一分天理。 阳明主张心即理，这个理就在自己心中，但这个理同样不是现成的，它只是潜在，需要通过发挥自己的 能动性 ，来使自己的本心和万物融为一体，来把握外在和自己。 发布于 2019-12-05 22:54. 小说读者. 等着封号. 这是在线求帮助做作业吧。 找本 中国哲学史 翻翻就知道了。 发布于 2019-11-21 01:03. paradox. 道希夷，理聒耸。
