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有幸與目標相同的夥伴一同前進、一同修行，務必好好把握此大善因緣。努力消業，用心度眾，自己才能救自己。南無大願地藏王菩薩！ 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍
本篇分享文中有四個重點：. 一、積極度眾，孩子受惠. 寫因果分享文有沒有功德福報？. 有緣人以自己的例子證明，有！. 有緣人的孩子之前常被沖犯而臉頰消瘦，卻因為她連續寫因果分享文投稿到精舍，孩子整個面容和精神都變好。. 父母努力渡眾，其功德福報 ...
2021年8月23日 · 您可能對以下文章有興趣. 起了煩惱就當觀照懺悔，漸漸的變成正知正見的正行. 般若就是空，就是無相、無願、不生不滅。 悲心使眾生離苦，慈心使眾生快樂，就是慈悲. 以慈悲心廣度眾生，才能得真正的自在解脫。 人氣 (1,366) | 回應 (0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄. 全站分類: 教育學習 (進修、留學、學術研究、教育概況) | 個人分類: 心經 |. 此分類下一篇: 有五蘊就會產生生理的苦及心理的苦。 此分類上一篇: 凡夫對五蘊生起我的執著，所以不知五蘊皆空。 回應 (0) 推薦 (0) 收藏 (0) 我要回應. 心經 聖嚴法師 空 「空」的梵文śūnyatā是對「有」的否定，但又不同於虛無論的斷滅見。 空的意思，在原始佛教，便是從生滅現象的觀照而發明的。
10 小時前 · 大乘密嚴經卷下 唐天竺三藏地婆訶羅奉 制譯 自識境界品第七 爾時，金剛藏菩薩摩訶薩，遍觀十方，從髻珠中放大光明，其光普照一切國土，及密嚴中諸菩薩眾，放斯光已，即告如實見菩薩言：「仁主，雪山之中，有一惡獸名為能害，變詐百千，以取諸獸殺之而食
2021年2月7日 · 廣論消文302 302頁8行-303頁9行. 巳三 從根本觀點作出詳細解釋: 【處門廣釋者。. 若須安忍所生苦者，】. (問：)假如必須安然受苦，那麼這些痛苦是從何處而來，又應該怎樣忍受呢？. 【為當忍受由何生苦，此分八處：】. （答: )所要忍受的痛苦是分為八種 ...
2020年10月19日 · 天臺大師說： “ 不做眾事，名之為閑；無憒鬧故，名之為靜。 ” 也有譯成無諍，即居住之處不與世人諍論，也就是離開聚落五裡的地方。 肇公說： “ 忿競生乎眾聚，無諍出乎空閒，故佛讚住於阿蘭若。
2021年2月8日 · 如果必須安忍所生的苦惱，那麼應當忍受由哪些方面所產生的痛苦呢？ 此分八處。 所應安忍的苦處分八個方面，即：一、依止處； ② 世法處； ③ 威儀處； ④ 攝法處； ⑤ 乞活處； ⑥ 勤劬處； ⑦ 利有情處；⑧ 現所作處。 以下解釋每一處。 首先顯示生苦之處，然後說明為了成辦修行應當忍苦。 戍一、依止處分二： ① 顯處 ② 明忍. 亥一、顯處. 依止處者，所謂衣服、飲食、坐具、臥具、病緣醫藥、供身什物，是能增長梵行之依。 1.依止處，指衣服、飲食、坐臥具、醫藥等日用資身物質，這些是能增長出家梵行的所依。 唐譯說，依靠這些衣食等，在佛的善說法毗奈耶中出家受具足戒，成為比丘身。 也就是說，必須依靠衣服、飲食、臥具、醫藥這四種事，才能成就比丘的身份，因此稱為“依止處”。 亥二、明忍.
