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2019年12月8日 · 在日本风俗店里，粉色沙龙店可以说是非常有特色的。日本粉色沙龙在法律上是定义成餐饮店！你没有看错，就是快餐店。主打的就是一个快速的体验，在那种昏暗的灯光下的享受。相比泡泡浴，日本最有名的吉源泡泡浴，又是另外一番极致的体验。如果你对日本风俗店有疑问欢迎咨询公众号：日本 ...
媒介蒙太奇·观看奥运 I 2000年9月某天，我刚下课，经过北大某老教学楼旁的某老食堂，里面突然爆出剧烈的欢呼声。. 那大约是悉尼奥运某场乒乓球或羽毛球决赛，学生们... 叶芝和他的拜占庭诗篇. 两个月108公里，业余游泳爱好者路在何方. 一名平凡读者的买书 ...
2023年12月16日 · 茶杯狐现在改版后变成了一个片单推荐网站，但是没有搜索功能了，还想找资源的话，推荐硬核影视指南，比较好用. https://yinghe.tv/.
- Vintage Qoo Tokyo
- Amore
- Hedy
- Carboots
- Vinivini Luxe
- Flamingo
- 东洋百货店
Vintage Qoo是位于表参道的一个小巷中。在以前是位于小巷的大楼公寓内，已经很有名气，就连水原希子等都光顾过。 虽然位于小巷子中，但门口有一台粉白配色的复古小气车，让你就算在小巷中也绝对不会错过这间店！ 店内的摆设也非常讲究，主要是以香奈儿(CHANEL)包包为主，除此以外也有衣服饰品、餐具等等琳琅满目的商品。 价格的话在中古店来说不算是特别划算，不过店内包款相当齐全，同款香奈儿包型，也不只一只。 地址：〒150-0001 东京都涉谷区神宫前4-11-15 营业时间：12:00-19:00 不定休
超火的中古店AMORE，共有4间分店，每一间的风格和概念都不太一样，可以根据自己的需求和兴趣去逛。 分店①-AMORE Omotesando 说到香奈儿的Vintage店，就绝对不会不知道这间店！AMORE表参道店是一间只专卖香奈儿相关商品的店。店内几乎都是复古款（80、90年代）的香奈儿，很多都是现在买不到的绝版商品。 虽然价格偏高，但是款式种类很多，就像是间香奈儿博物馆一样！除了包包之外，耳环之类的首饰也非常多，简直就是小香粉的天堂！ 地址：〒150-0001 东京都涉谷区神宫前5-1-15-1F营业时间：11:00～20:00 不定休 分店②-AMORE Wardrobe AMORE Wardrobe是香奈儿的服饰专卖店，位于AMORE表参道店的楼下。除了香奈儿最著名的TWEET外套之...
这间中古店位于代官山的Hedy，始于2013年，最开始是只有网络商店，近几年才开了实体店面。 Hedy凭借着时尚的品味和独特的感觉，将复古与时尚结合。店面的不大，但是风格简洁干净，排列方式也让商品一目了然。 地址：〒150-0033 东京都渋谷区猿楽町26-8 营业时间：11:00-20:00
CARBOOTS是一对日本夫妇开的，位于小巷的半地下室中。有知名品牌的包包，但首饰较少，还有许多来自欧洲的特色小物及衣服。商品总体来说较具有年代感，从包包、鞋子、配饰到衣服都有，就像一间小杂货店一样。 地址：〒150-0034 东京都渋谷区代官山町14-5 营业时间：12:00-20:00
这间店主要是以名牌的古着单品为主。香奈儿、Dior、YSL等品牌的款式很多。另外也有首饰及丝巾等等，对有Vintage服装有兴趣的人可以去逛逛！ 地址：〒150-0034 东京都渋谷区代官山町14-20 营业时间：12：00 - 20：00 不定休 说到东京的古着，就绝对不能忘记下北泽。在下北泽这一带出没的大部分以学生、年轻人为主。基本上满街都是中古店，简直是中古爱好者的天堂。
Flamingo属于古着店的名店。光是在下北泽就有好几家分店，另外在原宿、吉祥寺也有分店。美式装潢加上红鹤的灯牌更是他们的一大特色！除了古着之外里面也有卖新品，适合喜欢美式风格或是个性穿搭的人。 地址：〒155-0031 京都世田谷区北沢2-25-12 营业时间：平日 12：00 - 21：00/周末・假日 11：00 - 21：00
东洋百货店是由许多不同的店家集结而成的，各种潮流元素都可以在这里找到，也有一些店家会提供创作者寄卖，专门搜集一些比较奇特的小物和配饰。 地址：〒155-0031 东京都世田谷区北沢2-25-8 营业时间：12：00 - 20：00
福冈沙耶歌（福岡サヤカ），日本演员、模特，大阪府出身，元偶像单元「Chao」的成员之一。1998年东京电视台「歌灯SHOW!!」出道，2000年，出演电视剧《美丽人生》，同年10月，出演TBS『不可思议的』4期ワンギャル而大受欢迎。
2010年1月9日 · 其实，福柯对当代理论的贡献之一是关于现代资本主义社会里微观权力 (micropowers)如何运作的分析，在这一理论关键上，他提出了“知识－权力”之命题，并通过《疯癫与文明》、《临床医学的诞生》和《规训与惩罚：监狱的诞生》等3部著作逐层深入论证自己这一命题。 在这些论述过程中，“凝视”被福柯认为是有效的国家治理技术而在现代资本主义社会的权力网络中发挥重要功能。 当然，在福柯讨论的强权统治、文化与意识形态的软权力压迫等沉重话题里，“凝视”已更多地转义为“监视”和“监控”。 那么，福柯所说的“凝视”与审美的、愉悦的、好奇的人类旅游活动之间存在着何种联系呢?厄里的“旅游凝视”究竟有着怎样的学术价值呢?这对理解当代中国的旅游现象又有何启发意义呢?
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