搜尋結果
梵 志以是故,愁憒憂煩,啼哭無能止者。. 明日, 眾比丘持應器入城求食,便聞梵志有是 災害,啼哭甚悲,非沙門、梵志、及國人所能 解其憂者。. 比丘食竟,還到佛所,作禮白:「梵 志意狀如是。. 」言適竟,梵志啼哭,來到佛所, 勞佛竟,便坐佛邊 ...
梵志有一女,亦以夜死。. 梵志以是故,愁憒憂煩,啼哭無能止者。. 明日,眾比丘持應器入城求食,便聞梵志有是災害,啼哭甚悲,非沙門、梵志、及國人所能解其憂者。. 比丘食竟,還到佛所,作禮白:「梵志意狀如是。. 」言適竟,梵志啼哭,來到佛所,勞 ...
一般而言,文献应保留其底本所使用的汉字。. 汉字简化方案 于1956年在中华人民共和国施行,1969年在新加坡施行。. 施行之前的文献(如1956年前的文献、未施行简化字的地区文献,以及1971年10月25日 联合国大会2758号决议 之前的联合国文件)通常应保留使用传统 ...
義足經. 佛說[1]義足經卷上. 吳 [2] 月支優婆塞支謙 譯. 一部合十六章. [3]桀貪第一. 聞如是. 佛在舍衞國祇樹給孤獨園. 時有一梵志祇樹間有大稻田已熟在朝暮當收穫. 梵志晨起往到田上遙見禾穟心內歡喜自謂得願. 視禾不能捨去. 佛是時從諸比丘入城求食. 遙見梵志喜樂如是. 便謂諸比丘汝曹見是梵志不. 皆對言見. 佛默然入城. 食後各還精舍。 卽日夜天雨大雹皆殺田中禾. 梵志有一女亦以夜死. 梵志以是故愁憒憂惱啼哭無能止者。 明日衆比丘持應器入城求食. 便聞梵志有是災害啼哭甚悲非沙門梵志及國人所能解其憂者. 比丘食竟還到佛所作禮白梵志意狀如是。 言適竟. 梵志啼哭來到佛所. 勞佛竟便坐佛邊。 佛知其本憂所念卽謂梵志言. 世有五事不可得避亦無脫者. 何等爲五.
大臣、人民取王弟拜作王,便正. T04n0198_p0175a10║ 治,不枉萬姓。. 「故王桀貪聞弟興將為王,即. T04n0198_p0175a11║ 內歡喜計言:『我可從弟有所乞,可以自活。. T04n0198_p0175a12║ 便上書,具自陳說,便從王乞一鄹,可以自. T04n0198_p0175a13║ 給。. 王即與之,愍傷其 ...
佛說義足經卷下. 吳月支優婆塞支謙譯. 猛觀梵志經第十一. [0181c29] 聞如是: [0181c29] 佛在釋國迦維羅衛樹下,從五百 比丘,悉應真,所作已具,已下重擔,聞義已度, 所之生胎滅盡。 [0182a02] 是時,十方天下地神妙天來 佛所,欲見尊德及比丘僧。 是時,梵四天王相 謂言:「諸學人寧知,佛在釋國迦維羅衛樹下, 從五百真人。 復十方天地諸神妙天,悉來禮 佛,欲見尊威神及諸比丘。 我今何不往見 其威神? 」四天王即從第七天飛下,譬如壯 士屈伸臂頃,來到佛邊,去尊不遠,便俱 往禮佛及比丘僧,各就座。 [0182a09] 一梵天就座,便 說偈言: 「今大會於樹間, 來見尊皆神天。 今我來欲聽法, 願復見無極眾。 [0182a13] 二梵天適就座便說偈言:
依丁福保《佛學大辭典》:由十六小經而成,各經之終有義足偈,因名義足經。. 義足偈者,補足上說經義之意。. 《佛說義足經》 上、下二卷。. 依丁福保《佛學大辭典》:由十六小經而成,各經之終有義足偈,因名義足經。. 義足偈者,補足上說經義之意。.