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  3. 2019年2月17日 · 2019-02-17 03:17:58 大公报. 字号. 图:梁秉钧(也斯)的写实与众不同,不注意经营故事,主体是散文体. 70年代以后,随着本土主义的兴起,香港文坛出现了分化。 大致上,本土文学是在《中国学生周报》和现代主义思潮影响下成长起来的,不过,他们并非铁板一块,而是分为了两个团体:一是西西、也斯等人的“《大拇指》─《素叶文学》”派,二是余光中、黄国彬、胡燕青等人的“《诗风》─《诗网络》”派,前者属於民间派、现代派,后者属於学院派、古典派。 他们人员构成不同,美学风格不同,各有自己的报刊。 与此同时,《海洋文艺》是左翼文学在70年代以后的延续。 由此看来,70年代以来香港文坛又形成三个新的集团:民间派、古典派和写实派。 这三个集团同样各自为阵,互不来往。

  4. 2021年10月8日 · 字号. 分享. 图:中国嘉德(香港)总裁胡妍妍。. \大公报记者龚超摄. 中国嘉德(香港)国际拍卖有限公司总裁;. 中国嘉德国际拍卖有限公司董事总裁;. 1989年毕业于南开大学历史系,1993年加入中国嘉德,历任中国书画部总经理、董事副总裁。.

  5. 2021年4月28日 · 2021-04-28 04:23:18 大公报. 字号. 图:辽宁省博物馆藏东晋《曹娥诔辞》卷(局部),上方有韩愈存世唯一墨迹:“国子博士韩愈、赵玄遇、著作佐郎樊宗师、处士卢同观。 元和四年五月二十日,退之题。 唐代中后期开始,广州因地处海上丝绸之路前沿,设海关专员“市舶使”、“市舶司”,俨然“金山珠海,天子南库也。 ”(晚唐广州司马刘恂《市舶录》)但岭南气候炎热、生活条件艰苦、文化落后。 唐代以韩愈、柳宗元、刘禹锡为代表,宋代以苏轼、黄庭坚为代表,前后有数百位犯错误的官员贬官岭南。 高高在上的朝廷大员骤然下放天涯海角,首先是精神上的打击,其次是当时条件下一路艰辛磨难。 实际上到了岭南,他们受到当地吏民百姓的崇高礼遇;淳樸厚道的岭南人民,对他们中为岭南发展作出贡献的,铭记在心、百世传颂。

  6. 2021年5月4日 · 全文分三段。 第一段点明伯乐对千里马的命运有决定作用,并慨叹现世伯乐罕见,千里马不被发现。 作者首先提出“世有伯乐,然后有千里马”的论点,说明伯乐的有无,关係着千里马的命运。 然后指出“千里马常有,而伯乐不常有”,含蓄地表明当时没有伯乐,社会上没有知马善用的人,千里马也就无从自见和获得赏识。 这一段最后得出结论:“故虽有名马,祇辱於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也。 ”这裏的千里马,比喻贤能之士,伯乐,比喻重视人才的当权者。 作者讬物寓意,寥寥数语,便把黑暗社会摧残人才的罪恶揭露出来。 这段有力地说明“世无伯乐,则无千里马”的道理,也就从反面证明“世有伯乐,然后有千里马”的论点。 第二段补充说明千里马被埋没的原因,并从“饲马之道”反面论证伯乐的重要。

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