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昨日龔嘉欣接受訪問時承認，她跟鄧健泓已分手一段長時間，因性格不合，沒有第三者；兩人
2021年1月30日 · 一觀能害因及有過無過，如云：「他器與我身，為應於誰瞋，如人形大瘡，痛苦不耐觸，愛盲我執此，損此而瞋誰。 」】 日常法師開示. 我們進一步去觀察能害我生苦的原因也找不到發脾氣的理由。 你觀察能害的因，以及誰有過失誰無過失，不管從哪一個角度去觀察都不應瞋。 「他器」是指他所使用來傷害我的器具。 他用以傷害我的器具跟我的身體，這二者合起來共同造成我的痛苦，到底應該對這二者中的哪一個去發脾氣？ 要曉得這個無始惑業所感得的身體雖然形狀像人，實際上是一個大瘡，稍微碰到一下，那真是「痛苦不耐觸」，因為它是惡業所感得的，所以的確是耐不住、擋不住碰觸的。 我對這個東西之所以不認識，是因為瞎了眼，無明，愛執這個身體真是顛倒無比。 現在人家來損害它，你有什麼好發脾氣的？ 堪布開示.
2020年12月17日 · 《十地經》說：“於十地中，雖各各地於施等行別別增上，然於餘行非不修行。 ”故一一地中說皆修六度或修十度，此等經義，無能勝尊、龍猛、無著皆如是釋，定不可作餘義解故。 《十地經》說：“十地中，雖然各各地對佈施等行品別別增上（一地增勝佈施度、二地增勝持戒度等等），但並非不修其他行品。 ”因此，經中對每一地都宣說了修習六度或十度。 對此經義，彌勒、龍猛、無著等大菩薩都一致如是解釋，絕不能再作其他解釋。 具體在彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》、《大乘莊嚴經論‧行住品》、《辨中邊論‧辨無上品》、龍猛菩薩的《寶鬘論》、無著菩薩的《瑜伽師地論》、月稱菩薩的《入中論》中，都是這樣解釋的。 參考資料： 第七地修方便波羅蜜，第十地修智波羅蜜。
2020年10月18日 · ① 現在獲得暇滿身時須精進斷生死. ② 所依以出家為妙之理. 今初。 以何等身滅除生死的重點是“了生死”須以暇滿身，在有暇身當中又以出家身為最好。 寅一、現在獲得暇滿身時須斷生死. 如《親友書》云：“執邪倒見及旁生，餓鬼地獄無佛教，及生邊地蔑戾車，性為騃啞長壽天。 隨於一中受生已，名為八無暇過失。 離此諸過得閒暇，故當勵力斷生死。 如《親友書》所說：“執著邪見，受生在旁生、餓鬼、地獄任何一趣，處在無佛出世的黑暗時代，出生在邊地成為蔑戾車（下賤種類，邊鄙不識禮義之人），生性呆啞，生在長壽天，只要受生在以上任何一處中，就名為八無暇過失。 現在已經遠離此等過失而獲得了有暇身，就應當利用這個人身努力斷除生死。 以下再提出要義著重強調： 是須於現得暇滿時斷除生死，生無暇中無斷時故，如前已說。
發生於1987年12月1日凌晨三點多，綠島自強山莊一清專案人員，被警總下令用機關槍及鎮暴軍隊，打死、燒死的所謂「火燒綠島」的一二一專案慘案。 經過…… 十七年前11月12日，下午3點，全省縱貫線，有名大哥約30名在綠島第十二大隊三中隊餐廳禮堂，討論綠島一清專案，約八、九佰名的感訓人數刑期，決議從下午5點開始大規模絕食抗議，經過五天（11月16日）中午，被安撫停止。 不幸於11月28日傍晚約5、6點，新生大隊楊登魁先生，很緊張跑到十二大隊三中隊餐廳後面窗口，傳來消息給台南曾順芳、雲林吳義松二位大阿哥：云：我隊員：「蔡啟芳」、「周榕」、台北大安「黑印度」、嘉義汪進財……等很多人在台東岩灣絕食，遭鎮暴打斷手腳，傷勢嚴重，今晚會被直升機丟回綠島。
【《弟子書》亦云：「猛渴遙見無垢河，欲飲馳趣彼即變，雜髮青污及爛膿，臭泥血糞充滿水。 《弟子書》中所說：他們受劇烈口渴折磨，遠遠看見清淨河流便希望飲用。
2010年3月13日 · 暴雨堂更加特殊，除了贓物犯龔海青（48歲）的姘婦朱麗紅（17歲）以外，其餘皆是14歲的國中女生。 尤其最特殊的是劉╳萍，1962年7月出生的她，1975年11月4日被捕時年僅13歲，根據刑法18條「未滿十四歲人之行為，不罰。
