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作品名称. 正月朔旦祭南郊沙苑副监刘璥状云方今尊崇释教其羊料请减庶望国家有福庆祚绵长太常执奏祭天事大不宜降礼. 出 处. 《全唐文》 作 者. 张鷟. 创作年代. 唐代. 作品体裁. 散文. 目录. 1 作品原文. 2 作者简介. 作品原文. 播报. 编辑. 正月朔旦祭南郊沙苑副监刘璥状云方今尊崇释教其羊料请减庶望国家有福庆祚绵长太常执奏祭天事大不宜降礼. 铜泽应序，玉律调年，畅彼三微，均兹四气。 中和之职，节初元于凤笙；司历之班，分上序于虬箭。 献鸠发岁，放雀名晨，盘荐五辛，家承百福。 砾鸡牖上，迎媚景以禳灾；悬羊户间，应和风而助气。 椒花起颂，饯故迎新；柏叶传杯，迎暄送冷。 受兹胜景，方申藉穑之仪；敬以吉辰，允迪燔柴之典。 刘敬识非经远，智谢钩深，蕴草之庸才，怀守株之小见。
中文名. 我不杀伯仁，伯仁却因我而死. 出 处. 《晋书·列传三十九》 作 者. 唐房玄龄等人. 性 质. 谚语. 创作年代. 东晋. 示 例. 我虽不杀伯仁，伯仁由我而杀，幽冥中负此良友了. 目录. 1 出处. 2 人物背景. 出处. 播报. 编辑. [ 原文] 我不杀伯仁，伯仁因我而死。 [1] 《晋书·列传三十九》记载：初，敦之举兵也， 刘隗 劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！ ”顗直入不顾。 既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。 顗喜饮酒，致醉而出。 导犹在门，又呼顗。 顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。 ” 既出 ，又上表明导，言甚切至。 导不知救己，而甚衔之。
中文名. 人生不如意事十之八九. 外文名. Life isn't a bed of roses. 出 处. 《 晋书 · 羊祜传 》 类 别. 俗语. 思 想. 豁达、从容的心态面对人生. 另一出处. 宋人 方岳 诗《 别子才司令 》 [1] 目录. 1 词义. 2 出处. 3 心态. 4 完美主义. 词义. 播报. 编辑. 不如意事. 【解释】：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。 【引申】：人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。 出处. 播报. 编辑. 最早语出《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。 ’而议者多不同。 祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。 ’”
佛道明明相去甚远，为什么民间“佛道不分家”. 一种新文化出现，要么它与旧文化进行融合，要么它就被淘汰。. 而当佛教进入中国的时候，佛教发现要在中国扎根生存下去，必须实现自己的中国化。. 在中国传统文化中，道教一直占据着一个很重要的地位 ...
无事不登三宝殿，出自《 金瓶梅词话 》的汉语词语，原意是指佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动吵嚷。 后引申为有事而来，“三宝殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，有着现代意义的词汇。 中文名. 无事不登三宝殿. 拼 音. wú shì bù dēng sān bǎo diàn. 解 释. 比喻没事不上门. 出 处. 《金瓶梅词话》 目录. 1 释义. 2 出处. 3 例句. 4 用法. 5 典故. 6 意义. 释义. 播报. 编辑. 指佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动吵嚷。 后引申为有事而来。 “三宝殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。 有着现代意义的词汇。 出处. 播报. 编辑.
出处. 播报. 编辑. 《老子》：“是以聖人無爲故無敗，無執故無失。. 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“自是者不章，自建者不立。. 守其有者有據，持其無者無執。. 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解三·慧远》：“負荷大法者，必以無執爲心。. 无执，读音是wú zhí ...
1 原文. 2 译文. 3 注释. 4 阅读提示. 5 启迪. 6 人物简介. 原文. 播报. 编辑. 庾公乘马有的卢①，或语②令卖去，庾云：" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？ 昔孙叔敖③杀两头蛇以为后人，古之美谈。 效之，不亦达④乎？ 译文. 播报. 编辑. 庾公（庾亮） 骑乘 的马里有一匹的卢马，有人劝他卖掉。 庾公说：" 卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？ 从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？ 注释. 播报. 编辑. 或：有的，有的人. 云：说.
