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  1. 《冯谖客尝君》选自《战国策·齐策》,记叙了冯谖为巩固尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义,谋复相位,在薛建立宗庙),表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。

  2. 《古诗十九首》是汉代文人创作的并被南朝萧统选录编入《文选》的十九首诗的统称。这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈 ...

  3. 曰:“请归与妇计之,三日而为相。”庄王许之。三日后,优复来。王曰:“妇言谓?”曰:“妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。

  4. 海上求仙客,三山望几时。. 焚香宿华顶,裛露灵芝。. 屡践莓苔滑,将寻汗漫期。. 倘因松子去,长与世人辞。. 释义:. 天台道人:浙江天台山。. 此诗为浩然游越中、天台时作。. 浩然好道,与天台山著名道士司马承祯是方外之交。. 海上求仙客:《史记 ...

  5. 1 释读. 2 注解. 3 译文. 4 研究. 非君之非. 君士关系. 忧患意识. 民主思想. 释读. 播报. 编辑. 鲁穆公 问于 思 ①曰:“何如而可谓忠臣? ”思曰:“恒称其君之恶者,可谓 忠臣 矣。 ”公不悦,揖而退之。 成孙弋②见,公曰:“向者吾问忠臣于思,思曰:‘恒称其君之恶者,可谓忠臣矣。 ’寡人惑焉,而未之得也。 ”成孙弋曰:“噫,善哉,言乎! 夫为其君之故杀其身者,尝有之矣。 恒称其君之恶,未之有也。 夫为其君之故杀其身者,效禄爵者也。 恒称其君之恶者,远禄爵者也。

  6. 基本信息. 《邶风·二乘舟》是中国古代第一部诗歌总集《 诗经 》中的一首诗。. 此诗写一次发生在河边的送别。. 两位年轻人终于拜别亲友登船,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。. 画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的 ...

  7. 华中师范大学教授戴建业老师的名言“找仙人、仙草、炼仙丹”,就是说当时诗人的风气。. 杜甫曾经一度被李白忽悠,和李白、高适三人一起求仙问道,后来实在是承受不了那个艰苦,中途放弃了。. 这首诗不是浩然的代表作,但是从中可以窥探他的精神 ...