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2015年12月14日 · 《性別平等工作法》中也有寫到職場不可以有性別歧視的規定，請看第二章第7條：「雇主對求職者或受僱者之招募、甄試、進用、分發、配置、考績或陞遷等，不得因性別或性傾向而有差別待遇。 但工作性質僅適合特定性別者，不在此限。 這名「男性」警察因留了「像女性的」長髮，被記了18支申誡，考績與陞遷都受到影響，甚至即將遭到免職，這都已經違反了《性別平等工作法》。 如果大家都這麼守法，是不是得按照規定讓他提出救濟，保住自己的工作權呢？ 網路鄉民們連法律位階的高低都不知道，還大談「規定就是規定」，國中、高中公民課應該都在睡覺吧？ 二、警察帶頭違法，叫人民如何守法？ 「無法配合紀律就不要去當警察，如果自己都不服從規定，如何取締不守規定的人？
2017年9月5日 · 2017/09/05 15:59. 撰文／傅觀 編輯／郭彥霆. 《新新聞》總主筆顧爾德曾指稱形塑媒體生態的三要素為「政府」、「市場」、「科技」，二十多年來，媒體生態已從黨國的禁錮下解放，經歷資本市場的汰換，亦因傳播科技進步紛紛促成轉型。 然而，今日的大眾媒體卻從人民的「看門狗」成為人人喊打的「落水狗」。 三器新聞、內容農場、聳動標題、腥色畫面⋯⋯為人詬病的「媒體亂象」層出不窮，無法確知是哪個時間點開始，也未能預見解決的那一日。 回到根本檢視媒體被賦予的社會角色，媒體「第四權」的價值應被承載於何處？ 黨國箝制快速解放. 媒體公共性難在政治、經濟間立足. 若將歷史攤開來看，媒體環境的友善條件從來不是從天而降，媒體不斷地在政治、經濟間尋找能夠發揮公共性的立足點。
2016年8月3日 · 上稿時間07：18. 更新時間13：16. 〔即時新聞／綜合報導〕民進黨立法委員顧立雄日前在立法院召開的「擴大施用毒品罪醫療前置化修法」公聽會中，認為目前的毒品犯罪重刑化，徒然讓監所人滿為患，主張修法讓吸毒者在勒戒前先戒癮治療，引發名嘴朱 ...
2015年4月13日 · 〔記者姜翔、吳政峰／綜合報導〕基隆發生喪家受困，形成「死人等活人」的插曲，民俗專家林正義表示，無論是火葬或土葬，若發生「小狀況」，造成火化、下葬時間延遲，有可能是往生者在暗示親屬「時辰」不對、或是心願未了。 民俗專家建議唸心經與往生咒. 林正義說，民眾辦理喪事時，有時可能忽略了安葬、火化時辰，與往生者的八字是否適合；另一種可能是，往生者積怨未解、或仍有掛念，不捨離開。 他建議，可請往生者親屬誦唸心經與往生咒，讓往生者一路好走。 新北市雙和宗教民俗文化協會理事長翁敏杰則說，若家屬想請示往生者的意願，除了擲筊，還可藉由民俗「牽亡」或稱作「牽紅姨」的儀式。
2017年3月21日 · 規模最大的原住民抗漢事件. 雍正元年（1723 年）清廷在臺灣增設了彰化縣，並將淡水海防同知衙門設置於沙轆社（今臺中市沙鹿區一帶），促使漢人勢力進一步深入大甲溪北岸墾拓。 而這樣的開墾壓力在過了兩年後，造成水沙連地區各社原住民開始倡亂、拒絕納餉，並往西擴張領域，出草獵首。 雖然平埔族群的土地所有觀念（部落共有）與漢人（私有制）有所不同，卻有強烈的生活領域概念。 因此，當清廷統治力量日益增強，漢人移民逐漸增加，雙方摩擦日益嚴重。 就連雍正也深知事件的原委，在硃批中有言：「必令漢人總不與熟番交接，熟番總不與生番交接，各安生理，彼此不相干，自然無事。 在生存競爭壓力增大的情況下，爆發大規模的武力衝突事件似是難免。 掌權者的野蠻.
2015年5月26日 · 網友回應. 今年是二次世界大戰終戰70週年，二戰時期有不少台灣男兒受到日本徵召勇赴前線，但戰爭結束後，許多堅強的台灣女性帶著孩兒守著家門等候良人，卻再也不見郎君歸來。 這些真實存在的歷史情景，讓已逝的作曲家楊三郎譜寫出經典名曲《望你早歸》，由已逝的知名填詞人那卡諾填詞，並由寶島天后紀露霞演唱。
2024年2月6日 · 網友回應. 沈莉馨／核稿編輯過年是難得與長輩相處的時光，但覺得長輩很難相處該怎麼辦呢？ 台北同伴心理諮商所所長余佳容在臉書專頁「情緒覺察筆記 余佳容心理師 情感關係 禪繞課程 台北心理諮商 陪伴心理體系」貼文分析，3種常見的長輩類型，包含往事最美型、人生糾察隊型、倚老賣老型，並分享該如何跟這些長輩相處。
