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這個論點認為創世記的撰寫源自四個基本文獻：(1) J文獻，使用「雅巍」（YHWH，中譯「耶和華」）作為神的名字，是在主前九世紀由猶大地區撰寫的；(2) E文獻，使用「伊羅興」（Elohim，中譯為「神」）作為神的名字，是在主前八世紀北國地區撰寫的；(3) D
創世記 現在我們可以開始創世記的生命讀經。這卷書原來的標題是『起初。』七十士譯本，就是舊約的希臘文譯本，所採用的創世記標題是一個拉丁字，意思是『出生，』『起源。』創世記產生每件事物，起始每件事物。創世記這卷書包含一切神聖真理的種子。整
事實上，創世記是摩西五經以及舊約歷史書的序曲，也成為整本聖經的前言。 我們可以嘗試用一組畫面來比喻創世記的內容：一開始出現開天闢地、宇宙誕生的壯闊畫面，地上個種族與生物在大地上奔馳（創世記1-11）；接著鏡頭聚焦在一條潺潺流水的小溪，隨著溪水流經蜿蜒的山谷與平原，沿途出現不同的景色，最後溪水暫時流入一座大湖（12-50章），等待另一次的新旅程。 本文重點為介紹創世記的神學。 首先勾勒創世記的結構與分段，接著簡介這卷書的文學類型，最後以1-11章和12-50章兩個分段來討論創世記的神學主題，呈現這卷書豐富的神學特色。 ※創世記的結構與分段. 創世記的結構與分段可以用以下兩種方法來呈現：從內容架構或是從族譜（toledot）來分段。
- 簡介《摩西五經》/《妥拉》（Torah）
- 簡介《創世記》
- 《創世記》 的主題及中心思想
- 《創世記》與主耶書亞（耶穌）或《新約聖經》的關聯
- 結語：上帝的三個重要屬性
按照猶太人的傳統，《希伯來聖經》（Tanak）分為三大部分：《妥拉》、《先知書》和《著作》（或稱《聖卷》）。當中《妥拉》在這裏的意思是指《摩西五經》或稱《摩西的律法》，也就是今天我們《舊約聖經》中的《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》這五卷書。不過，留意《摩西五經》原屬一卷，並分為多個分段用作研讀之用，只是後來被分為五卷。這每卷書也有它們各自的主題，而今次我們會分享第一卷：《創世記》。
1. 書名： 《希伯來聖經》中每卷書的書名大部分是用該書起首的一個重要的詞語來命名的。而《創世記》的希伯來書名是 בְּרֵאשִׁית Bereshit，也就是中文翻譯「起初，上帝創造天地」（創1:1）中「起初」這個詞。然而我們往往假設了 בְּרֵאשִׁית Bereshit是指時間的起點（英文是In the beginning,…），但其實按希伯來原文的文法（名詞construct）， 起初是指創造工程的首階段，而並不是清楚地記錄時間的起點。所以1:1可看為是一句開場白「當起初上帝創造天地時」（英文是In the beginning of…）！也就是說，以下的經文是在說明上帝怎樣開始祂的創造。這明白符合古代猶太人的創世觀，就是世界並非從無到有（留意水和地本已存在，見1:2），而是關乎上帝怎樣...
《創世記》第一部分（1-11章）主要講述上帝的創造、與人的關係、人的犯罪、上帝後悔造人以致要用洪水審判滅世、方舟的拯救、挪亞的七十個後裔（列國的觀念）和巴別塔所代表的人的驕傲自我，以及他拉的後裔亞伯拉罕這個人物的出現；而第二部分（12-50章）則主要講述上帝怎樣透過呼召亞伯拉罕前往迦南地，讓他活出一個與世人不一樣的信心生命，就是在面對現實的各樣艱難中仍然深信上帝的應許（包括地和子孫）都必定會實現。上帝應許亞伯拉罕將要成為大國，而他的每一個後裔都要學習這份信心的功課，同樣活出信靠上帝和跟從祂心意的生命。當中筆者認為這50章的經文中有一些中心思想和觀念是尤其重要的： 1. 對比古近東神話傳說中對創造世界的說法（例如：世界是要由多個神明創造出來、神明因為厭惡人類太嘈吵而想用洪水毀滅他們、對人沒有憐...
《創世記》作為整本《聖經》的起首書卷，它包含了許多首次出現的觀念，例如：創造、夫妻關係、罪、立約、審判、拯救、應許、祝福等等。當中我們能夠找到一些《新約聖經》所引用、嘗試解釋，又或是平行對應、成就應許的經文。下表是一些較為重要的關聯：
《創世記》是整本《聖經》的起首書卷，它介紹了上帝的屬性、展示了祂的作為、祂對人的心意和期望，也奠定了許多聖經觀念和價值觀，成為往後《聖經》書卷的依據、根基和歷史背景等。當中上帝有三個屬性筆者認為尤其重要：就是祂的美善、祂的大能和祂的信實。對上帝子民來說，這三者缺一不可，因為如果上帝並不美善，我們與上帝的關係就變得毫無意義和盼望；而如果上帝的能力不足，那麼無論祂如何美善也未必能扭轉改變問題和困境；最後如果上帝並不信實，朝令夕改，那麼我們便會對祂日後是否仍像過去那樣對人存愛和美善毫無把握，不能活出有信心和盼望的生命。感謝上帝！祂透過《創世記》彰顯了自己是美善、大能和信實的那位，以致我們可以放心信靠祂和依靠祂的話而活，在任何困境中都能每天活出盼望的生命！上帝既掌管著萬有，同時著緊我們的生命，祂透過...
從摩西的繼承者約書亞的時候開始，人們時常提及聖經的最初五本（創世記是其中之一），亦即「摩西的律法書」。 基督教 希臘文 《聖經新約》時常稱摩西為「律法書」的執筆者，摩西是在耶和華的直接吩咐及感示之下執筆的。 [6] 內容 [ 編輯]
其他人也問了
創世記是誰最喜歡的書?
創世記是什麼?
創世記的寫作年代為何?
《創世記》的作者是誰?
從摩西的繼承者約書亞的時候開始，人們時常提及聖經的最初五本（創世記是其中之一），亦即“摩西的律法書”。 基督教 希臘文 《聖經新约》時常稱摩西為“律法書”的執筆者，摩西是在耶和華的直接吩咐及感示之下執筆的。 [6] 内容 [ 编辑] 耶和華创造天地 [ 编辑] 创世记一开始便记录耶和華在空虚混沌中，用六天的时间创造物质的天地，先后创造了 光 、 大气 、 旱地 、 植物 、 天体 和 动物 。
大衛鮑森-02創世記 (一)聖經的基礎. 創世記不只是聖經的頭一卷書，也是整部聖經的基礎，聖經上大多數甚至全部的真理都可以在創世記中找到。. 創世記是打開整部聖經的鑰匙，整本舊約聖經都以創世記為基礎，但新約聖經更是以創世記為基礎，新約聖經引述創 ...
