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2023年3月13日 · 這個論是把十方三世一切佛語的宗要，沒有一點遺漏地，經過性、相二宗這兩位開派祖師傳承下來，能夠使我們凡夫走到圓滿成佛，從下、中、上三士漸次走上去，這個圓滿的、如理如量、次第無誤的教授，就是這個菩提道次第。
2020年6月1日 · 就像在黑暗中燃起明燈，能完全驅除黑暗；同樣地，眾生累積千劫的惡業黑暗，以念誦之明燈也能迅速懺淨。. 」又，不論念誦何種滅罪的密咒，在看見罪惡消除的徵兆之前，都要精勤地念誦。. 相者，《準提陀羅尼》說：「若於夢中夢吐惡食，飲酪乳等，及吐酪 ...
龍樹菩薩說：「先開示能成辦增上生的共下士道法類，再進一步教導如何趣入決定勝 (從中士到上士道的法類)。 因為先獲得增上生的人天身，才能漸次修證決定勝的佛果。
戊二、顯示由三士門如次引導之因相：. 第二部分明白開示依次以三士道引導凡夫成佛的原因。. 今初：接下來闡釋三士道中總攝一切至言之理。. 第一科、一切至言都歸納為，成辦二種利益的道理：. 佛初發心、中集資糧、最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情 ...
2021年2月5日 · 我們常說，天身不如人身更有利於修習佛法，正是因為天人的生活太過安逸，生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載： 往昔，無著菩薩、世親菩薩、師子覺（無著菩薩的弟子）等三人發願往生彌勒淨土，他們互相約定，誰先往生見到彌勒菩薩，便回來告知。 其後，師子覺最先往生，但他過了三年都未回來相報。 後來，世親菩薩也捨壽往生。 六個月後，一晚，無著菩薩見一天人（世親菩薩）從虛空中降下，並敬禮無著菩薩。 無著菩薩說：為什麼這麼晚才來？ 答：我捨壽之後往生兜率天，於彌勒內院蓮花中誕生，彌勒菩薩贊道：善來廣慧。 我才旋繞菩薩一圈，便立刻回來相報。
2020年9月10日 · 首先舉出二種特殊業：一是對三有中的一切圓滿見為過患，由此生起希求解脫的欲樂，以此欲樂所發起的善業；二是與如理觀察無我義智慧相應的思的各種善淨業。 即：一是以出離心攝持的善法，二是以無我空性慧攝持的善法。 此二業是不是生死之因的集諦呢？ 以下將集諦分成庸常集與隨順集兩分，說明以上二業不是真正能引生死的庸常集，而是隨順集。 總資糧道、加行道者，雖集庸常能引之業，然由如斯意樂所起，及於無我觀慧相應諸善淨業。 總體而言，資糧道和加行道行的修行者，雖然在沒有以出離心和空性正見攝持的時候，也會積集庸常能引生死的業，但是他們相續中的出離心和以出離心所攝的相應善業，以及無我觀慧和以無我觀慧驅使所做的相應善業，都不是庸常集，而只是隨順集。 以下宣說原因。
菩薩萬行的所依是菩提心，“ 不應失壞菩提心而逐漸令菩提心增長 ”，既是趣入一切持戒等菩薩萬行的總根本，也是遮止損害一切有情的最好方法。 申二、初學者應如何修
