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2009年4月21日 · 唐詩之分期及代表作家. 在詩的體裁、內容或作品風格上，兼有王、孟、岑、高二派之長。. 1.詩風寫實，或述離亂之情，或反應民生疾苦。. 2.主張「文章合為時而著，歌詩合為時而作」。. 1.著力於自然山水之歌詠，鄉村生活之描寫。. 2.以恬淡之筆法，造成恬靜 ...
2022年4月25日 · 80年代出生的粟子窩在華語老電影堆裡，天天樂不可支地看著黑白片，迷戀著比自己大30、50、甚至70歲的明星，努力從殘破的雜誌、報紙裡拼湊過去點滴，問我為什麼這麼做？
2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證，立彼等前”：受願心戒時，祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證，自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓，所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”：所建立的誓願極其廣大，即：一切聲聞、緣覺未度越所知障者，都讓他們度越；一切梵天等未解脫生死者，都讓他們解脫；一切惡趣眾生未獲安慰者，都讓他們得到安慰；一切有情未入無住涅槃者，都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣. （一）“次見有情數類繁多、行為暴惡”：
八十五歲的吳桂蘭，為了不讓四兄弟難為，幾年前才搬離了原來和吳火獅同住的老家，自己一個人住到建國北路的新壽大樓，並和新光的資深會計師吳統雄當對門鄰居。 過去幾年，吳家四兄弟因為父親吳火獅的遺產及分家問題鬧上法庭，由媽媽吳桂蘭擔任負責人的新光實業董事會，儘管有新光創辦人之一的副董事長林登山、洪文棟等大股東在場，四兄弟間還是發生拿煙灰缸K人的肢體衝突。 幾個兒子相爭不下，個個都透過媳婦向媽媽說明立場，讓吳桂蘭不知如何是好，常會找幾位新光的老臣商量，包括眾信會計師事務所出身的台新租賃董事長吳統雄、台証董事長李新一、曾經擔任過吳火獅時代集團主秘的李峰遙、新光金控副董事長吳家錄，都是四兄弟相當倚重的長輩，也是吳桂蘭常常諮詢的對象。
1930 年代，日本殖民地出身的數位二十來歲的台灣青年，在東京籌組「台灣藝術研究會」，印行文學雜誌 《フォルモサ》 (即《福爾摩沙》)，推動藝術性的詩文學，為新興的台灣文學界掀起里程碑。
2020年9月20日 · 依二種因成辦中有：一是我愛已生的緣故；二是由於無始以來樂著無義戲論、虛妄分別的緣故，熏習成種子，能生所依所緣諸差別事。 由於善不善業造作增長熏習力，因此能感五趣異熟的自體。 無始以來生死流轉，都是由這二種因力而成辦中有的。 唐譯是這樣的：“云何生？ 由我愛無間已生故，無始樂著戲論因已熏習故，淨不淨業因已熏習故，彼所依體，由二種因增上力故，從自種子，即於是處中有異熟無間得生。 午三、中有身形等. 又此中有，眼等諸根悉皆完具，當生何趣即彼身形。 而且，中有必定具足眼、耳、鼻、舌、身等諸根，將要轉生到哪一趣，就會出現那一趣的身形。 比如要轉生為豬，中有會現豬的形相。 乃至未受生有以來，眼無障礙，猶如天眼，身無障礙，如具神通。
修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行 ...
