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2021年3月31日 · 所以「慶餘年」帶給我頗多的驚喜，在看劇的這段時間也很愉快，唯一可惜之處，它未有結局，得等第二季...這是我最不喜歡的地方。 無法一口氣將故事演完，得分季，有誰能保證各個人物角色能否與第一季相同？
2019年12月28日 · 由於思惟生死總苦，想到自己還在三界的苦海中輪迴，根本只有苦、沒有樂，因而能真正生起厭離三界的心（永離三界），想從輪迴中解脫。 ㄧ旦生起厭離心，自然能除去一切傲慢。 由見苦是不善果故，於諸惡罪極生羞恥。 不樂眾苦故，而樂安樂，由見安樂是善果故，於修善法深生歡喜。 認知到痛苦是惡業所感得的苦果，因而對造作惡罪生起深切的羞恥心。 由於不想要痛苦，希望能得安樂，並瞭解到安樂是善業所感得的樂果，因此對修行善法生起強烈的歡喜心。 由量自心而悲愍他。 由厭生死希求解脫，由畏眾苦，發起猛利真皈依等，故是能攝眾多修要大嗢柁南。
2020年12月2日 · 今初﹞. 平常我們造了世間染污業之後還會增長它，現在我們要反過來，不但要淨除惡業，而且還要徹底圓滿地達到佛的果位，所以學會了之後不可以再捨棄。 實際上通常倒不是有意捨棄，而是在不作意對治、不精進努力的時候，無始以來的習染一下就又來了，來的時候你又不知不覺地跟著去了，這是我們眼前最應該注意之處。 這個對治了以後，再增長已經學會的善法，而不是增長以往流轉生死的那些染污之業。 辰一、不捨所發心願分四： ① 捨願心之罪重過別解脫根本罪. ② 未捨願心縱享五欲仍具戒律. ③ 若捨願心則須長夜馳騁惡趣. ④ 當如糞聚中獲得如意寶王般歡喜. 巳一、捨願心之罪重過別解脫根本罪. 如是以佛菩薩知識為證，立彼等前立大誓願，未度有情令度脫等。
2020年6月16日 · 此分類下一篇:廣論消文149-2 正修下士意樂、發此意樂之量、除遣此中邪執。 此分類上一篇: 廣論消文148-2 又由悔護清淨無餘，然從最初無罪染之清淨。
2020年4月28日 · 白業道的等流果及增上果，和前面所說黑業道的果報相反，應當如理了知。. 《十地經》說，以此十種，怖畏生死，離諸悲心，由隨順他言教修習，辦聲聞果。. 又諸無悲，不依止他，欲自覺悟，善修緣起，辦獨勝果。. 《十地經》中說：如果依由十善業道的基礎 ...
2020年5月6日 · 第一、有增上顧戀意樂，也就是內心當中非常強烈地貪著。 有很多人只顧自己，處處以「我」為出發，這是最難以觀察、最難以拔除的。 其實很多人有很好的腦筋，但是他的腦筋一天到晚在「我」的身上轉，這個就是顧戀其身，還有對身外財物等諸有的顧戀。 如果是增上的顧戀意樂，那麼一定現法受，這是惡的。 第二、增上不顧意樂就是反過來，以很強烈的無貪無瞋無癡的意樂，處處不為自己而為了利益別人。 這個跟第一種恰恰相反，第一種是惡法，這是善法，這個也是現生受。 前二種是對自己來說，增上顧戀自己的身體等，或不顧自身而助人，以下是從對象來說。 如果以很強盛而且不斷加強的心（增上就是不斷地加強）來損害別人，就會現法受，這是惡的。 反過來，增上慈悲也是現法受，而這是好的。
2020年1月2日 · （ 84,000 – 10 ）× 100 × 2 = 16,798,000 （ 2 ）【一中劫】： 約三億多年（ 3 億 3,596 萬年） 算法：如是二十增減（即 20 個小劫）， 名為「一中劫」。 以數學方式來計算，一中劫等於： [（ 84,000 – 10 ）× 100 × 2 ] × 20 = 16,798,000 × 20 = 335,960,000
