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1993年，劉增鍇、林文彬創立台北曲藝團，除了相聲以外，同時推出許多中國特有的說唱藝術，如雙簧、評書、數來寶、快書、京韻大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、單弦、太平歌詞等，並多次推動兩岸相聲藝術交流演出。
其中安徽东南部受 贛語 、 江淮官话 影响，浙江南部吳語使用人數大約為總人口的8.4%，與北部吳語差異較大。. 吳語最重要的特徵是中古全濁聲母仍保留濁音音位，比如「凍」、「痛」、「洞」的聲母分別 [t]、 [tʰ]、 [d]（普通話「洞」的聲母清化為 [t ...
- 历史沿革
- 豫剧艺术
- 主要演出团体
- 外部链接
起源
关于豫剧的起源最初有三种说法。一说，由北曲弦索调直接发展而成，清代李调元的《剧话》中有的记载：“女儿腔亦名弦索腔，俗名河南调。”人们据此认为豫剧是由「弦索」直接演变而来，形成于明朝；二说，明朝中后期，在中原盛行的时尚小令基础上，吸收「弦索」等艺术精华发展而成。依据是《清稗类钞·戏剧》“土梆戏”的记载：“土梆戏者，汴人相沿之戏曲也。”；三说，明朝末期在秦腔与蒲州梆子传入河南后，与河南民歌和小调相结合而成。 但随着研究的深入，和大量资料证实，特别是相关人员在编修《中国戏曲志·河南卷》的过程中，各方面的专家进行了广泛的调查和论证，结论为河南梆子最早的诞生地是在河南开封和开封周围各县。豫剧诞生在开封，绝非偶然。这得益于开封的历史文化积淀和丰富的乐舞活动。特别是宋代，开封作为首都，勾栏[注 3]瓦舍[注 4]遍布全城，宋代志书《东京梦华录》有明确记载，当时有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，一个勾栏棚可容数千观众之多。当时在开封已经演出了大型杂剧《目连救母》。从干梆子到土梆子再到河南梆子最后演变为豫剧，就是现代豫剧发展衍变的整个脉络。
明清时期
据20世纪的一些老艺人回忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说河南的「内十处」[注 5]和「外八处」[注 6]在明清时期就流行「河南讴」。据传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家，蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾收徒办班。而开封的「老三班」，义成班、公议班和公兴班，传说都经历了明、清两个朝代。 豫剧作为清初大一统“梆子腔”的一个支系。十八世纪前期开始，在曲牌体中楔入十字句，名“十字调梆子腔”。后又加进“集唐”七字句，一度被称作“干梆戏”或“梆子秧腔”。随着曲牌的减少，大约在清嘉庆、道光年间基本形成以板腔为音乐主体形式的梆子戏，距今已有200余年。清朝乾隆、嘉庆年间，出现了中国戏曲史上有名的“花雅之争”。昆曲作为戏坛霸主的“雅部”，逐渐让位给产生于民间作为“花部”的各地方戏剧种。豫剧正是在这一时期逐渐壮大起来的。清咸丰至光绪年间，豫西一带有十八位演员因其唱作俱佳，被誉观众为“十八家老国公”。清光绪十年（1884年）创建于密县的密县八班是河南梆子科班，密县八班在光绪三十年（1904年）的时候聘请了豫西“十八家老国公”的部分艺人，此时新老结合，各有绝技，至民国初期...
民国时期
辛亥革命后，河南梆子更多地进入城市演出，开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社和同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班参加演出。豫剧进入茶社演唱之后，与早已进入茶社的二簧（京剧）形成了相互竞争的局面，因豫剧强大的艺术魅力，使京剧败下阵来，退出了茶社，1916年12月29日出版的《嵩岳日报》载：“汴省簧戏屡演屡辍，惟梆戏颇持久”。除省城开封之外，郑州、洛阳、信阳、商丘等地也先后出现演出河南梆子的茶社、戏园，并受到民众的热烈欢迎，叫好之声，连连不绝。 1920年代末至30年代初，开封相国寺先后建立了永安、同乐、永乐和国民四个戏院，各地豫剧演员荟萃开封，广受欢迎。民国十六年（1927年），冯玉祥主政河南，由河南省教育厅在开封成立河南游艺训练班，审编剧目，对数百名演员进行“高台教化”、“服务社会”的教育，被名家称为“河南梆剧改革的第一声”。民国十七年（1928年）省教育厅又成立了戏曲审查会，颁发各种《章程》。以樊粹庭、王镇南、邹少和、蒋文质、张介陶等为代表的一批知识分子的介入，使河南梆子舞台面貌一新。1935年河南省教育厅推广部主...
艺术特色
豫剧艺术古今兼纳、刚柔相济、豁达宽厚、有“中和”之美。豫剧以唱见长，首先，豫剧唱腔铿锵有力，大气磅礴、抑扬有度、富有热情奔放的阳刚之气，具有强大的情感力度。其次，豫剧行腔酣畅、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表达人物内心情感。再者，豫剧节奏鲜明强烈、矛盾冲突尖锐、故事情节有头有尾，再加上曲调诙谐欢快，使得豫剧不仅适合演出轻松的喜剧，它又恢宏大气故又适合演帝王将相的大场面戏，豫西调委婉动听，唱腔悲凉故很适合演悲情戏。豫剧在关键剧情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具挑战性，一般吐字清晰，易被观众听清，显示出特有的中原艺术魅力。
角色行当
豫剧的角色行当，由“生旦净丑”组成。一般称为四生、四旦、四花脸。戏班组织也是四生四旦四花脸，四兵四将四丫环，八个场面两箱官，外加四个杂役。四生是指正生，二生，小生和武生。正生又称红生、大生、大红脸；二生又称二红脸、马上红脸；小生后来又分出娃娃生；武生又称边生。四旦是指正旦（青衣、闺门旦）、小旦（花旦）、老旦（婆旦）、彩旦（泼旦、丑旦），后来又有了帅旦、武旦（刀马旦）。四花脸是指大花脸（含白脸）、二花脸（或称武花脸、摔打花脸，以后又分出毛脸）、三花脸（丑）、黑脸。
艺术形式
豫剧艺术形式表现在“四功五法”上，“四功五法”是豫剧演员基本功的统称。四功是指唱、念、做、打（舞），“唱”即演唱者随剧情、人物性格、思想和情绪的发展变化用声乐技巧生动表现出来，唱要求字清腔纯，节奏准确，以字生腔，以情带腔；“念”是指念白，用接近于生活的语言，以韵律化的方式展现的对白，是具有节奏感和音乐性的戏曲对白；“做”泛指表演技巧，特指舞蹈化的形式动作；“打”是传统武术在戏曲表演中的舞蹈化体现。五法是指手、眼、身、法、步，“手”是指各种手势动作；“眼”是指各种眼神表情；“身”是指各种身段工架；“步”是指各种形式的台步；“法”则总指上述几种表演技术的规程和法则。
豫剧在全国11个省有167个专业剧团，专业从业人员1万4千多人，是全国第一大地方剧种。连同民营剧团在内，共有一千六百多个剧团。 河南省：河南豫剧院以及包括开封市豫剧团、洛阳市豫剧团等在内的河南18个地市豫剧团 河北省：邯郸东风豫剧团、河北省春燕豫剧团、河北省平原青年豫剧团、邢台市豫剧团 陕西省：西安市豫剧团、咸阳市豫剧团、宝鸡市豫剧团 山东省：济南市豫剧团、济宁市豫剧团、聊城市豫剧团、菏泽市豫剧团 湖北省：襄樊市豫剧院、十堰市豫剧团、老河口市豫剧团、武汉市豫剧团、湖北省豫剧团 安徽省：毫州市豫剧团、淮北市豫剧团、濉溪豫剧团、阜阳金鹏豫剧团 四川省：四川省豫剧团 江苏省：江苏省梆子剧团、徐州豫剧团、丰县小皇后豫剧团 甘肃省：兰州市豫剧团、甘肃省豫剧团 山西省：太原市豫剧团、大同市豫剧团、阳泉市...
河南豫剧脸谱 （页面存档备份，存于互联网档案馆）劇情. 鹿骨市雛見澤村是一個人口未滿2000人的小村莊。 此村過去曾因一 水壩 工程遭逢滅頂危機，幸而村民團結一致，阻止該工程的進行。 水壩工程無限期凍結後的第5年（昭和58年），前原圭一隨著家人移居此村。 圭一開朗的性格使他輕易和新學校的朋友們打成一片，然而他們和平的日子，卻在名為「 綿流し祭 」的祭典當天後開始產生變化。 過去四年來「 綿流し祭 」當天都會發生一個人死亡、另一個人失蹤的事件。 這也是雛見澤村裡的秘密所在。 內容與玩法. 同人遊戲大部分都有的「18禁成人要素」排除。 實際上作為 有聲小說 並不存在任何能影響劇情的分歧選項 」。 通常的同人遊戲，玩家碰上劇情的重點，會準備幾個選項，選擇會對劇情進行造成重大影響。
歷史. 古約旦時期. 至少在90,000年前，約旦就有人類居住的痕跡。 因為地處人類從非洲向外拓展的路徑上，約旦境內有許多舊石器時代（距今約2萬年前）的遺址。 這個時期的人們在富饒湖岸留下他們使用工具的遺跡。 考古學家在有14,500年歷史的 納圖夫文化 遺址發現世界上最古老的麵包，該遺址位於現在約旦東北方的沙漠。 新石器時期（10,000-4,500 BC），人們從游獵採集轉向發展農業。 安曼東部的艾恩加扎爾（Ain Ghazal）是這個時期的史前聚落之一，人們在遺址中挖掘出數十個石膏製人像，它們是在公元前7250年製作的。 Teleilat el Ghassul 是 銅石並用時代 （4500-3600 BC）的聚落之一。
新阿姆斯特丹 位于今 曼哈顿下城，1664年 英格兰 夺取此地，更名为“纽约”. 1624年，荷兰人在 總督島 建立 皮草贸易 点，由此欧洲人在新尼德兰开始正式的永久居留。. 1625年在曼哈顿岛上开始兴建“ 阿姆斯特丹堡 ”，后称作“ 新阿姆斯特丹 ”（Nieuw Amsterdam ...
