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2024年1月18日 · 莫言分享參與公益感悟：與人為善，為愛奔跑，為善吶喊. 莫言在「恒心至善」2023年度慈善盛典活動現場發表演講。. 現場展示了莫言的書法作品。. 1月8日，中國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者莫言現身「恒心至善」2023年度慈善盛典現場，以公益人士 ...
2024年9月18日 · 2024年8月20日，由北京東西方慈善論壇、香港許曉暉紀念基金等舉辦的「第19屆·2024『愛心獎』」評選揭曉，莫言先生獲此殊榮。. 莫言先生是首位中國籍的諾貝爾文學獎獲得者，亦是茅盾文學獎獲得者、中國作家協會副主席。. 獲得諾獎第12年，文學不再是他唯一 ...
2021年6月12日 · 21歲時他給當地軍事首長范仲淹上書《邊議九條》，受到長他31歲的范仲淹重視，兩人遂結忘年之交。 嘉祐年間（1057），37歲的張載赴汴京應考，主考人正是「唐宋八大家」之一的大儒歐陽修，張載又與蘇軾、蘇轍兄弟同登進士。 候詔待命之際，張載被宰相文彥博派到開封相國寺設虎皮椅講《易》。 其間遇到理學家程顥、程頤兄弟，張載虛懷若谷，傾聽二程對《易經》的見解，受益匪淺，他自謙道：「易學之道，吾不如二程，要向他二位請教。 」表現出他學而求精的開拓精神，二程也由此在汴京名聲大震。 張載只當過幾年低級官員，社會地位不高。 但他「進則為循吏，退則為鄉賢」，以實際行動展示儒家勇於擔當的理想追求。
譯文. 魯國有一條法律，如果魯國人在國外淪為奴隸，只要有人能把他們贖回，便可以到國庫領取賞金。 有一次，子貢從國外贖回魯人，返國後卻拒絕領取賞金。 孔子知道後說：「子貢做錯了。 從今以後，魯國人將不會從別國贖回奴隸了。 向國家領取賞金，並不會損害你的德行；但不領取賞金，魯國就不再有人去贖回自己遇難的同胞了。 又有一次，子路救起一名溺水者，那人送贈了一頭牛以示謝意，子路老實收下。 孔子高興地說：「魯國人從此一定勇於拯救溺水者了。 」孔子能夠見微知著，觀察到人文教化的長遠發展。 註釋. （1）臣妾：古時對地位低賤者的稱謂，男稱臣，女稱妾。 （2）贖：以財物換回人質或抵押品。 （3）府：指國庫。 《禮記·曲禮》「在府言府」鄭玄註曰：「府謂寶藏貨賄之處也。 （4）讓：通作「攘」，指推攘、拒絕。
2022年1月10日 · 網上圖片. 「人孰無過？ 過而能改，善莫大焉。 」（《左傳·宣公二年》）這是修德的重要原則，知過改過，入聖之基；遷善改過是面對自己與他人最負責任的表現。 孔子說：「過而不改，是謂過矣。 」（《論語·衛靈公》）這裏有兩層意思，一是有過失而只作口頭承諾，未有具體行動去改正，言而不行是為不改；另一是文過飾非，毫無悔過之心，此乃缺乏羞恥之心所致。 今天有粗言鄙語辱警者，面對確鑿證據之錄影片段，仍斷然否認，此等「人」真是孟子所說︰「無羞恥之心非人也。 」（《孟子·公孫丑》） 孔子說：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 」（《論語·述而》）不修德為自棄，不講學為自賤，不徙義為沉淪，不改過為怙惡。 四者有一於此，即會衝破道德底線，此為孔子憂之所在。
2020年12月14日 · 出處與釋義. 上面的經典名句出自《論語．學而篇》，是孔子對學生關於遷善改過的提點。. 「三人」，約數，幾個人。. 「行」，走在一起。. 「師」，這裏解作能夠啟發我們的人。. 全句的意思是：幾個人一起同行，他們當中必定有我可以學習的對象 ...
2021年6月4日 · 《孟子》言「士窮不失義，達不離道」，明確指出君子不論社會順逆，個人得志與否，始終堅持修身立德，言行從不背離道義。 《論語》謂：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。 」「君子固窮，小人窮斯濫矣。 」正是說明此一道理。 君子「尊德樂義」，凡事唯義所從，問心無愧，故「可以囂囂」，能夠樂天知命，悠然自得。 孟子主張「窮則獨善其身，達則兼善天下」，與《論語》、《大學》所載精神一致，正大光明，乃君子修身的座右銘。 此時此刻，疫情反覆無常，人心浮動不安，為己為人，我們每個人都應該盡力做好本分，保持衞生，注意公德，發揮守望相助的精神。 祝願疫情早日消退，人人身體健康，天下通達無阻，謹此與諸君互勉。 譯文. 孟子對宋勾踐說：「先生你喜歡遊說吧？ 我就對你說說遊說的要點吧。
