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台中縣、苗栗縣、新竹縣、部分桃園縣
- 道卡斯族的範圍南起大甲溪，北至湖口台地、楊梅鎮、龍潭鄉一帶，南北長距離約一百公里。 東部以南北第二縱向山脈、關刀山山脈、八角崠山脈、獅頭山至新竹關西鎮的馬武都坪一帶，西至臺灣海峽。 道卡斯族含括台中縣、苗栗縣、新竹縣、部分桃園縣。
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道卡斯族分布在哪裡?
道卡斯族的文化特徵是什麼?
道卡斯族是原住民嗎?
道卡斯有幾個社群?
原居於 新竹 、 苗栗 、 台中 一帶的海岸平原區。 「斗葛」一名據研究亦來自「道卡斯」。 大甲 的 河洛話 類似道卡斯 (TAOKAS)的譯音，源於當時外來的漢人對以當地道卡斯族稱呼此地地名。 清代道卡斯族人為避 分類械鬥 等因素，部份族人遷徙至 埔里 。 清朝 嘉慶 道光 兩朝時期（19世紀），是包含道卡斯族的中部平埔族群各社及族群的覺醒時期，但為時已晚大勢已去，雖然走上遷徙一途，但還是造成各社群的沒落並造成道卡斯族在內的平埔族群文化消失。 現今道卡斯族高度漢化，並以 臺灣閩南語 （如 苗栗縣 後壠社 ），或 客家話 （如 新竹縣 竹塹社 、苗栗縣 貓閣社 後裔）為主要家庭語言，但仍有部分長輩會在閩南語對話中參插道卡斯語單詞。 現在道卡斯人正積極推動正名運動，並振復自身傳統文化。 [1]
道卡斯族（Taokas）為 台灣原住民 ，此名稱為日本學者 伊能嘉矩 所取，又名斗葛族，閩南語音近於大甲，故又稱大甲族。. 道卡斯族分布於新竹、 苗栗 、 台中 一帶的 海岸平原 區，以大甲為核心。. 清代道卡斯族人為避閩粵械鬥等因素，全族幾乎遷徙至 埔里 ...
原居於 新竹 、 苗栗 、 台中 一帶的海岸平原區。 「斗葛」一名據研究亦來自「道卡斯」。 大甲 的 河洛話 類似道卡斯 (TAOKAS)的譯音，源於當時外來的漢人對以當地道卡斯族稱呼此地地名。 清代道卡斯族人為避 分類械鬥 等因素，部份族人遷徙至 埔里 。 清朝 嘉慶 道光 兩朝時期（19世紀），是包含道卡斯族的中部平埔族群各社及族群的覺醒時期，但為時已晚大勢已去，雖然走上遷徙一途，但還是造成各社群的沒落並造成道卡斯族在內的平埔族群文化消失。 現今道卡斯族高度漢化，並以 臺灣閩南語 （如 苗栗縣 後壠社 ），或 客家話 （如 新竹縣 竹塹社 、苗栗縣 貓閣社 後裔）為主要家庭語言，但仍有部分長輩會在閩南語對話中參插道卡斯語單詞。 現在道卡斯人正積極推動正名運動，並振復自身傳統文化。 [1]
2024年5月1日 · 全台的道卡斯族主要分布在大甲溪以北到湖口台地、楊梅的高山頂以南，南北長約一百公里、東西約二十五公里的這塊地域。 其中又分為三大社群，由北至南分別是竹塹社群、後
道卡斯族分布在今台中縣大甲鎮以北，經苗栗縣沿海平原，到新竹市附近的海岸平原地帶。 清領末期以及後來的日治時期，都將道卡斯各部落統稱為「新港十一社」或「竹塹十一社」；其主要聚落大致可以分為三群： 1. 崩山群： 舊志中所稱的「崩山八社」或「蓬山八社」，主要包括大甲東社、大甲西社（德化社）、日南社、日北社、雙寮社、貓盂社（興隆社）、房裏社、苑裏社、吞霄社等。 道光年間（1823─1831年）此群中的雙寮、日南、日北、房裏、吞霄、苑裏等社，加入中西部平埔五族聯合遷移埔里的行動，幾乎全部遷至埔里。 2. 後龍群：（後龍四社） 主要包含後龍社、新港社、中港社、加志閣社及貓裏社等（貓裏社在今苗栗市，後來與加志閣社合稱為貓社）。 3. 竹塹群： 主要是竹塹社，以及清初文獻記載中的眩眩社。
道卡斯族（Taokas）为台湾少数民族，此名称为日本学者 伊能嘉矩 所取，又名斗葛族，闽南语音近于大甲，故又称大甲族。. 道卡斯族分布于新竹、 苗栗 、 台中 一带的 海岸平原 区，以大甲为核心。. 清代道卡斯族人为避闽粤械斗等因素，全族几乎迁徙至 埔里 ...
道卡斯族的範圍南起大甲溪，北至湖口台地、楊梅鎮、龍潭鄉一帶，南北長距離約一百公里。 東部以南北第二縱向山脈、關刀山山脈、八角崠山脈、獅頭山至新竹關西鎮的馬武都坪一帶，西至臺灣海峽。 道卡斯族含括台中縣、苗栗縣、新竹縣、部分桃園縣。 主要活動範圍以沿海一帶及丘陵各河谷沖積成的平原為主。 平埔族分為十族. 有關道卡斯族一名之來源，始自日本統治時期明治三十七年（1904），日本學者伊能嘉矩透過語言、人類學的方法，將平埔族分為十族。 有邵族、凱達格蘭族、雷朗族、道卡斯族、噶瑪蘭族、巴則海族、巴布拉族、和安雅族、貓霧剌族、水沙連族、西拉雅族。 在行政沿革方面，道卡斯族在明鄭時期，明永曆二十四年（清康熙九年，1670）隸屬天興縣。 鄭經命「 劉國軒經略蓬山八社、後龍五社 」，為漢人統治道卡斯族之始。
