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2020年11月18日 · 廣論消文 223 223 頁 1 行-224 頁 5 行 未五、菩薩與聲緣修悲無量心之差別 巳三、修增上意樂分四： ① 真實修習之理 ② 斷疑 ③ 宣說彼等須護持、相續修習 ④ 必須相續修習的原因 第三，修增上意樂者。如是修習慈悲之後，應作是思：噫！此諸有情可愛悅意如是乏樂、眾苦逼惱，云何能令得諸安樂 ...
2021年1月4日 · 緣所施物，謂於自物作他物解，所施之物如取寄存，當念菩薩一切所有，於有情所先已施故。. 緣所施物的意樂：要把自己的財物看成是別人的，就像歸還他人的寄存物一樣，應想：我所有的一切早已佈施給有情，因此完全屬於眾生。. 否則，口中雖說：“我的身 ...
2021年2月26日 · 慧須分別何法者，謂總諸經中所說一切應進止之處，尤以自所受律儀中應取應捨。 慧須分別何法者 ：那麼智慧必須分別哪些法呢？ 謂總諸經中所說一切應進止之處 ：總的來說，舉凡諸經當中所說的一切應該趣入和應該遮止的地方。指修行應該做的和不應該做的。
(100.9.5) 何飛鵬一個熟悉又陌生的名字，常在雜誌中拜讀他的專欄，對於他處世做事的見解，多有認同點，也是學習新知來源的一位企業家。這次回頭認真的閱讀《自慢：社長的成長學習筆記》一書，「自慢的六大主題」─觀念態度、成長學習、專業方法、職場關係、生涯抉擇
2018年8月24日 · 隨著現代科技突飛猛進的發展，科技成果越來越迅速地應用於社會生活中，深刻影響著人類的生存方式。. 特別是進入新世紀以來，新的科學發現，新的技術突破以及重大集成創新不斷湧現，學科交叉融合進一步發展，科學與技術不斷更新，科學傳播，知識轉移 ...
瞋為滅悲之毒，特不相宜。若壞悲本，何名菩薩？菩薩從何而出？以是之故，應修忍辱。” （諸佛菩薩以大悲為根本，從大悲出生。瞋是滅壞大悲的劇毒，菩薩瞋恨可憐的眾生，尤其不適宜。如果毀壞了大悲的根本，怎麼能稱為菩薩呢？菩薩又能從何出生呢？
2021年6月9日 · 欽天四化 91 年高級教材整理編輯 (蔡) 此盤理氣：分兩段， 第一段、看四化象從何宮發出，也就是生年幹所落的宮位就稱來因宮，是人生第一緣。生年四化皆從此宮飛出，所謂生也生年，歸亦生年。 此盤來因在命宮，是人位，命宮，即含有時間的觀念；若言一生，稱本命命宮，統管這一輩子之 ...
