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この簡潔な『馬鳴菩薩伝』は、彼の師・パールシュヴァの功績をたたえた『付法蔵因縁伝』(大正No.2058)中の記述に基づき、どのように彼がパールシュヴァによってバラモン教から仏教に転向したのかについての短い解説のみを伝えています。. 仏教発展の ...
歷史 台灣清治末期至日治初期，馬鳴山地區為一街庄，稱為「馬鳴山庄」，隸屬於布嶼堡。該庄西及西北與同安厝庄為鄰，東北與龍巖庄為鄰，東邊為埔姜崙庄，南邊為月眉庄。 [1] 1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於斗六廳。
馬鳴菩薩傳一卷 姚秦三藏鳩摩羅什譯 有大師名馬鳴菩薩，長老脇弟子也。時長老脇勤憂佛法入三昧，觀誰堪出家，廣宣道化，開悟眾生者。見中天竺有出家外道，世智聰辯，善通論議，唱言：「若諸比丘能與我論議者，可打犍椎。
2011年4月22日 · 馬鳴比丘得知此事，就勸說國王：「陛下，你就滿足他的要求吧，一則可以退兵，生靈免遭塗炭；二則他單要佛缽與我，說明他心中十分敬重佛法。 陛下把我留在國內，只佛化一國，若把我送到他國，我就可以別國去弘揚佛法，讓天下都受到佛化的利益。
馬鳴菩薩傳一卷 姚秦三藏鳩摩羅什譯 有大師名馬鳴菩薩，長老脇弟子也。時長老脇勤憂佛法入三昧，觀誰堪出家，廣宣道化，開悟眾生者。見中天竺有出家外道，世智聰辯，善通論議，唱言：「若諸比丘能與我論議者，可打犍椎。
2023年5月17日 · 馬鳴菩薩（めみょうぼさつ）は蚕の守護神で衣服を貧者に与えてくれます。馬と蚕の関係には、いくつか理由が。大乗仏教の論師・馬鳴とは無関係。中国の民間信仰に由来します。養蚕織物の神として祭られ、仏教の伝来とともに日本に伝えられました。
馬鳴菩薩（梵語： अश वघ ष，Aśvaghoṣa，?—?），音譯阿濕縛窶沙，大約生活在西元二世紀或更早。佛教僧侶，古印度佛教宗師、詩人、劇作家，在說一切有部出家，經常被歸為譬喻師一派。 在雜密中，以乘白馬之白衣大士形象成為密教 本尊 [2]；在天台宗、禪宗及華嚴宗等被推崇為佛教第十二 ...
