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六度萬行法（修辦道）. 菩薩六度波羅密（修辦道）. 一布施度慳貪. 菩薩慈心三布施（財施講師無畏勞）. 財設法船度眾生，無住布施福無邊. 但應福德復如是，勿當福德為功德. 眾生慳貪落塵寰. 眾生我執慳貪心，自私自利損天理. 良心迷昧欲塵縳，隨業緣生落輪迴.
2020年12月4日 · 第四黑法的對治法是第二白法，第二黑法的對治法是第四白法。」 第四黑法「非增上心於他人所現行諂誑」要以第二白法「不諂誑有情，心正直住」來對治。 第二黑法「於他無悔令生追悔」要以第四白法「自所成熟之有情，令其受取正等菩提」來對治。
2020年3月8日 · 廣論消文115 由知苦苦集，正超越諸苦。. 消文115 114頁7行-115頁8行. 【教授所出勝利分八：一、得入內道佛弟子者，總有多種建立內外差別道理，然共稱許覺窩與寂靜論師，以有歸依而為判別，謂得歸依，乃至未捨。. 是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為 ...
第二破除於此修軌邪執分別者。. 破除此中邪妄分別分四：①破斥心未趣向聖言及釋諸大教典之愚者. ② 破除不了知思擇修與安住修之迷亂 ③ 破除於修狹隘理解而以智者自居者 ④ 宣說一切聖言皆是教授之理. ① 破斥心未趣向聖言及釋諸大教典之愚者分二：. ① ...
雖然能正住，如果沒有辨別善說正道和惡說似道（說相似法）二者的智慧，仍然不堪為聞法之器。 所以必須要有明辨正道與惡說的真實智慧，才能棄捨虛假、不實在的惡法、相似法，而得到真正堅實究竟的正法。
消文52 49頁9行 - 52頁1行. 飲食知量者，謂具四法。. 「四種資糧」的第三是正說「飲食知量」，具有四項特質，分述如下：. 非太減少，若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所食量，應令未到次日食時無飢損惱。. 第一項特質是，不能吃得太少。. 如果吃得太少，會 ...
2020年12月28日 · 如云：“依三學增上，佛正說六度，初學攝前三，後二攝後二，一通三分攝。. 如云：針對戒定慧三學，佛陀無顛倒地宣說了六度。. 戒學中包含施、戒、忍前三度，後二者心學、慧學中含攝靜慮、般若後二度，精進一度通於三學，屬於三學所攝。. 小結：. 三學 ...
