搜尋結果
杨修《节游 赋》创作于建安二十三年，是与曹植的同题赋作。作品原文 播报 编辑 尔乃息偃暇豫。携手同征。游乎北园。以娱以逞。钦太皞之统气。乐乾坤之布灵。诞烟熅之纯和。百卉挺而滋生。谷风习以顺时。桡百物而有成。行中林以彷徨。玩奇树之 ...
逍遥游，男，是《金光布袋戏》中的虚拟人物道域阴阳学宗当世七雅之「琴」，风中捉刀改名为「风逍遥」所借鉴的前辈之一。端眉肃目，澹泊宁静。一身青领素裳，挥衣竹墨，上题郑燮诗《题竹石》。名列阴阳学宗当世七雅之首，于道域内乱后，携挚友浪飘萍退隐明昭晞，抚琴和寡，垂钓悠弦，一 ...
《送门人欧阳秀才游江西》是宋代诗人梅尧臣创作的一首五言古诗。这首诗前四句先从对方着笔，写门人欧阳秀才即将启程出游。后六句转到作者方面，正面写送别，仍然全用比喻，诗中用凤凰比喻欧阳秀才，表达了作者对他的赞赏，同时也是希望他以后能为朝廷建功立业。这首诗纯用比喻，语言 ...
宋 陆游 《北窗怀友》诗：“幸有北窗堪講學 ，故交零落與誰同。” ②公开讲述自己的学术理论。明 陆树声 《清暑笔谈》：“近來一種講學者，高談玄論，究其歸宿，茫無據依。” 清 顾炎武 《与友人论父在为母齐衰期书》：“承教以處今之時，但當著 ...
《游武夷记》的作者是曹学佺。此文选自《皇明十六名家小品集》。作者所游览的是福建崇安县境内的武夷山，是著名的道教胜地。作者的游踪从万年宫起，又返回万年宫，记述了沿九曲溪所见的山水名胜，特别是根据《武夷祀曲志》的记载，考察了有关道教传说的遗迹。
分装为四函（元亨利贞）二十四册，每函六册，第一函序言目录绣像单为一册，卷三分装为第4、5两册，余一卷一册，每卷九节。 清康熙、雍正、乾隆年间均有刻本。明史部分见胥紫来《续修神仙通鉴（基督广化）》卷廿三～卷廿九。
原文. 范文正公在睢阳掌学,有孙秀才者索游上谒,文正赠钱一千.明年,孙生复道睢阳谒文正,又赠一千,因问：“何为汲汲于道路?”孙秀才戚然却色曰：“老母无以养,若日得百钱则甘旨足矣.”文正曰：“吾观子辞气,非乞客也,二年仆仆,所得几何,而废学多矣.吾今补子 ...
