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2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。 說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。 公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星─林家聲搭檔，後則多與新生代小生─張儀、朱江、胡楓合作。 相較持續在影圈耕耘至1990年代的朱江，甚或以90歲高齡於香港體育館舉辦演唱會的「修哥」胡楓，1970年淡出影壇的張儀（1938？ ～），則屬音訊杳然。 查詢他息影後的消息，都來自影迷間的偶遇與耳語，從現居地址、身形變化、任職何處到是否健在，多屬難以核實的傳聞。
2022年4月25日 · 江雪的演藝經歷，恰巧是11年「光藝」、11年「亞視」、11年加拿大電台，少變動的高穩定度，堪稱藝界公務員。. 可貴的是，貌似柔弱的江雪雖不張揚，但凡事皆有自己的主張─萌生當明星的念頭，就鼓起勇氣應考；婚後欲復出銀幕，便理性與親人商量；不願 ...
《史記‧太史公自序‧司馬談〈六家要旨〉》：「……太史公學天官于唐都，受易於楊何，習道論于黃子。 太史公仕於建元元封之閑，湣學者之不達其意而師悖，乃論六家之要指曰： 『易大傳：「天下一致而百慮，同歸而殊塗。
如是亦如 《 大涅槃經 》 云，「言死想者，謂此命根，恆有眾多怨敵圍繞，剎那剎那漸令衰退，全無一事能使增長。 《大般涅槃經》也是這樣說：死想的意思是指這具命根常被許多怨敵包圍，無時無刻不在衰壞，沒有任何事情能延長我們的性命。
示現的原則，學者黃慶萱認為有三項：（1）儘可能訴諸讀者的感官，引起鮮明的印象。 （2）儘可能訴諸讀者的想像，激起共鳴的情緒。 （3）儘可能使所示現的情境與現實的情境形成強烈對比。 沈謙教授則提出兩點原則：（1）運用側筆， 主動呈現。 （2）馳騁想像，激發共鳴。 大陸學者成偉均等合著《修辭通鑑》認為運用示現需具備三個條件：（1）具有一定的生活經驗。 （2）具有一定的想像力。 （3）對生活圖景具有強烈的表現意識。 縱合各家見解，使用示現，作者的先決條件必須本身具有豐富的生活經驗和人生閱歷，能運用靈活的聯想能力，準確使. 用形象化的語言（具體的意象），把不同時空的情境再現到目前，訴諸讀者的感官活動，引起鮮明印象和共鳴。
2021年1月29日 · 洪波的故事─才華洋溢的銀幕壞蛋，孤芳自賞的戲劇人生. 「銀幕壞蛋」洪波很年輕就憑藉細膩且「夠壞」的演技，馳騁舞台和銀幕，贏得導演、同行及觀眾的喜愛。. 只是，這位性格演員一直有自恃甚高、孤芳自賞的問題，經常因為「瞧不起」而有意無意地得罪 ...
【人生逆境】 孔子於任中都宰時，在治理上有著傑出的成績，做到「路不拾遺，夜不閉戶」的境界。 因此，他一路被拔擢至代國相的位置，可說是位極人臣，意氣風發。 與齊王的會盟，雖受三桓掣肘，但在文事以武備之的理念上，巧施妙計，保住魯君的面子與裏子。 而在獻計「墮三都」打擊三桓的事上，孔子的政治主張受到莫大的阻礙。 此一主張，激起三桓勢力的反撲，而導致孔子失勢，被迫離開故土，另尋發展。 換個角度來想，若是沒有此一變化，孔子萬世師表的美譽將不復存。 正因為如此的人生逆境，造就了孔子堅苦卓絕的一生，對自己個人的理念信守與傳遞，使得門下弟子個個有成，或出仕、或為學、或為人、或解厄，無一不讓人激賞與信賴。 甚至在魯國遭逢齊國軍事威脅下，孔子弟子冉求(馬強飾)的挺身而出，為魯國保有生存的空間。
